Кто-нибудь спросит, находится ли в нашей власти сама вера, которая, по-видимому, является началом либо спасения, либо той последовательности, ведущей к спасению, о которой я только что упомянул. Нам будет легче увидеть, если мы сначала рассмотрим с некоторой тщательностью, что означает наша сила. Поскольку, таким образом, есть две вещи — воля и способность; из этого следует, что не каждый, кто обладает волей, следовательно, обладает и способностью, и не каждый, кто обладает способностью, обладает также и волей; ибо как мы иногда желаем того, чего не можем сделать, так и мы иногда можем делать то, чего не хотим. При достаточном рассмотрении самих слов мы обнаружим, в самом круговороте понятий, происхождение волеизъявления от желания и способности от одаренности. Следовательно, как человек, который желает, обладает волей, так и человек, который может, обладает способностями. Но для того, чтобы что-то могло быть сделано с помощью способностей, должна присутствовать воля. Ибо ни о ком обычно не говорят, что человек способен что-то сделать, если он сделал это неохотно. Хотя, в то же время, если мы рассмотрим более точно, даже то, что человек вынужден делать неохотно, он делает, если делает это, по своей воле; говорят лишь, что он является невольным агентом или действует против своей воли, потому что он предпочел бы что-то другое. Он действительно вынужден под каким-то неблагоприятным влиянием делать то, что он делает по принуждению, желая избежать этого или убрать это со своего пути. Ибо, если его воля настолько сильна, что он предпочитает не делать этого, чем не страдать от этого, тогда, вне сомнения, он сопротивляется непреодолимому влиянию и не делает этого. И соответственно, если он делает это, то не с полной и свободной волей, но все же он делает это не без воли; и поскольку за волей следует ее действие, мы не можем сказать, что ему не хватало способности это делать. Если бы он действительно пожелал сделать это, уступив принуждению, но не смог, хотя мы должны допустить, что принужденная воля присутствовала, мы все же должны сказать, что способность отсутствовала. Но когда он не сделал этого, потому что не хотел, тогда, конечно, способность присутствовала, но воля отсутствовала, поскольку он не сделал этого из-за своего сопротивления принуждающему влиянию. Следовательно, даже те, кто принужден или убежден, привыкли говорить: «Почему вы не делаете то, что в ваших силах, чтобы избежать этого зла?» В то время как те, кто совершенно неспособен делать то, что они вынуждены делать, потому что предполагается, что они способны, обычно отвечают, извиняясь, и говорят: «Я бы сделал это, если бы это было в моих силах». Чего же тогда мы просим больше, поскольку мы называем это способностью, когда к желанию добавляется способность делать? Соответственно, говорится, что у каждого в его способностях есть то, что он делает, если ему нравится, и не делает, если ему не нравится.
Глава 53. Воля и способности
Глава 54. Заключается ли вера в собственных силах человека