9. Но он говорит более открыто в остальных, которые он присоединяет, и в целом устраняет все причины сомнения. Если мы вам, говорит он, посеяли духовное, так ли уж важно, пожнем ли мы ваше плотское? Что такое духовные вещи, которые он посеял, как не слово и тайна таинства Царства Небесного? И что это за плотские вещи, которые, по его словам, он имел право пожинать, как не эти временные вещи, которые потворствуют жизни и нужде плоти? Однако, поскольку они принадлежат ему, он заявляет, что он не искал и не принимал, чтобы не создавать никаких препятствий для Евангелия Христа. Какую работу нам остается совершить, чтобы понять, что он совершил, посредством чего он должен зарабатывать на жизнь, но телесной работой, своими телесными и видимыми руками? Ибо, если бы от духовной работы он искал пищи и одежды, то есть, чтобы получить это из тех, кого он назидал в Евангелии, он не мог бы, как он делает, продолжать говорить: если другие причастны этой власти над вами, не лучше ли мы? Тем не менее, мы не использовали эту силу, но терпим все, чтобы не создавать никаких препятствий Евангелию Христа. О какой власти он говорит, что он не использовал, но что он имел над ними, получил от Господа, власть пожинать их плотские плоды, чтобы поддерживать эту жизнь, которая проводится во плоти? Причастниками этой силы были и другие, которые сначала не возвещали им Евангелие, но впоследствии пришли в их Церковь, проповедуя его . Поэтому, когда он сказал: если мы посеяли вам духовное, так ли уж важно, пожнем ли мы ваше плотское? он добавил: Если другие причастны этой власти над вами, не лучше ли нам? И когда он показал, какой силой они обладали: Тем не менее, мы не использовали, говорит он, эту силу; но мы миримся со всем, чтобы не создать никаких препятствий для Евангелия Христа. Поэтому пусть эти люди скажут, каким образом от духовной работы Апостол получал плотскую пищу, когда сам открыто говорит, что он не использовал эту силу. Но если от духовной работы он не имел плотской пищи, то остается, что от телесной работы он имел ее, и поэтому говорит: и мы не ели ничьего хлеба даром; но трудились день и ночь, чтобы не быть обязанными ни перед кем из вас: не потому, что у нас нет силы, но чтобы сделать себя примером для вас, чтобы вы следовали за нами. Все, говорит он, мы терпим, чтобы не причинить никаких препятствий Евангелию Христа.
10. И он возвращается снова, и всеми способами, снова и снова, навязывает то, что он имеет право делать, но не делает. Разве вы не знаете, говорит он, что те, кто работает в храме, едят из того, что есть в храме? Те, кто служат алтарю, имеют свою долю с алтарем? Так повелел Господь тем, кто проповедует Евангелие, жить от Евангелия. Но я не использовал ничего из этого. Что может быть более открытым, чем это? Что более ясно? Я боюсь, что, возможно, в то время как я рассуждаю, желая разъяснить это, станет неясным то, что само по себе ярко и ясно. Ибо те, кто не понимают этих слов или притворяются, что не понимают, гораздо меньше понимают мои или утверждают, что понимают: если, возможно, они поэтому быстро не понимают наши, потому что им позволено высмеивать их, будучи понятыми; но в отношении слов Апостола это не позволено. По этой причине, когда они не могут толковать их иначе, в соответствии со своим предложением, будь оно всегда таким ясным и очевидным, они отвечают, что это неясно и неопределенно, потому что неправильным и извращенным они не смеют называть это. Восклицает человек Божий: Господь предназначил для тех, кто проповедует Евангелие, это Евангелие, чтобы жить; но я не использовал ничего из этого; и не прибегал к плоти и крови, чтобы искривить то, что прямо;, чтобы закрыть то, что открыто;, чтобы затуманить то, что безмятежно. Это была, говорится в нем, духовная работа, которую он совершал, и благодаря которой он жил. Если это так, то жил ли он от Евангелия: почему же тогда он говорит: Господь предопределил тем, кто проповедует Евангелие, от Евангелия жить; но я не использовал ничего из этого? Или, если это самое слово «жить», которое здесь используется, они должны будут также толковать в отношении духовной жизни, тогда у Апостола не было надежды на Бога в том, что он не жил по Евангелию, потому что он сказал: я не использовал ничего из этого. А потому, чтобы у него была определенная надежда на жизнь вечную, Апостол сделал из Евангелия любую мудрую духовную жизнь. Поэтому то, что он говорит, но я не использовал ничего из этого, без сомнения, дает понять об этой жизни во плоти то, что он сказал о Господнем предназначении тем, кто проповедует Евангелие, что они должны жить от Евангелия; то есть, эту жизнь, которая нуждается в пище и одежде, им Евангелие поддержит; как выше он сказал о своих собратьях-апостолах, о которых Сам Господь говорит: работник достоин своей пищи; и к достоин своей платы. Итак, эту пищу и эту плату за пропитание в этой жизни, благодаря евангелистам, из тех, кому он благовествовал, Апостол не принял, сказав истинную вещь: я не употреблял ничего из этого.