Итак, случилось так, что, когда мы читали эту защиту Пелагия в небольшой работе, которую мы получили вначале, присутствовали некоторые святые братья, которые сказали, что в их распоряжении были некоторые наставления или утешительные сочинения, которые Пелагий адресовал вдове, имя которой не указано, и они посоветовали нам проверить, встречаются ли где-нибудь в этих книгах слова, от которых он отрекся, не признав их своими. Они сами не осознавали, сделали они это или нет. Упомянутые книги были соответственно прочитаны, и в них действительно были обнаружены слова, о которых идет речь. Более того, те, кто изготовил копию книги, подтвердили, что вот уже почти четыре года эти книги принадлежат Пелагию, и они ни разу не слышали, чтобы высказывались сомнения в его авторстве. Учитывая, таким образом, честность этих слуг Божьих, которая была нам очень хорошо известна, насколько для них было невозможно использовать обман в этом деле, вывод казался неизбежным, что мы должны предполагать, что Пелагий, скорее, был обманщиком на суде перед епископами; если только мы не считаем возможным, что что-то могло быть опубликовано, даже в течение стольких лет, от его имени, хотя на самом деле им не было составлено; ибо наши информаторы не сказали нам, что они получили книги от самого Пелагия, и они никогда не слышали, чтобы он признавал собственное авторство. Что касается моего собственного случая, то некоторые из наших братьев рассказали мне, что различные писания попали в Испанию под моим именем. Действительно, те люди, которые читали мои подлинные труды, не могли признать те другие моими; хотя другие лица в мое авторство на них вполне верили.
Глава 19. Продолжение того же