22.Соответственно, не только те, кто связан виной повторного крещения, должны скорее вернуться в Церковь и со слезами и милостыней умолять Бога о прошении столь тяжкого преступления; но даже если те, кто отвергает таинство кафолической веры, возможно, не повторяя крещения из-за удовольствия от даров или страха наказания, окажутся среди еретиков, отпав от смертоносного общества, возобновят веру, которую они отвергли, и быстро вернутся в Церковь, чтобы, когда придет Иисус, их можно было найти внутри того дома, вне которого никто не может быть избавлен от гибели: ибо, как в Иерихоне всякий, кто был вне этого дома, не мог получить никакой поддержки для жизни, так и никто за пределами Кафолической Церкви не получит отпущения грехов; и как внутри Кафолической Церкви верят сердцем для праведности, а устами исповедуют для спасения (Рим. 10:10), так и вне той же Церкви зловерие считается не за праведность, а за наказание; оно мертво. Вне этой Церкви ни имя христианское никому не помогает, ни крещение не спасает, ни мир не приносится в жертву Богу, ни прощение грехов не принимается, ни счастье вечной жизни не обретается. Ибо есть одна Церковь Христова, одна голубица, одна возлюбленная, одна невеста: в которой Троица считается одним Богом, одной природы и сущности; в которой ни Сын, ни Святой Дух не оскорбляются неполноценностью; в которой одно и то же поклонение и одна честь возносятся одной Троице, которая есть истинный Бог. Это единственная истинная Церковь, которая так верит и проповедует единую сущность Троицы, что не смеет предпочитать какое-либо из трех Лиц другому. Ибо таким образом она показывает себя не поклоняющимся ничему иному в сущности Божества, как Отцу и Сыну и Святому Духу, то есть исповедующей Самую Троицу одним истинным и единственным Богом, и не впадает в заблуждение савеллианского смешения во имя единства, и различия Троицы он помнит, чтобы избежать смертельного разрушения арианского разнообразия. Действительно, сохраняя норму апостольской проповеди, так как она признает Троицу в лицах Отца, и Сына, и Святого Духа; таким образом она проповедует правую веру в единого Бога, потому что проповедует единство естеств в Отце, и в Сыне, и в Святом Духе.