Другой собрал налоги — мешок с деньгами и пока путешествовал, случайно потерял его. Когда же он доехал до города, то обнаружил, что потерял деньги. Тогда, упав перед гробницами святых, он просил со слезами, чтобы их чудом он нашел то, что пропало, и не был он наказан вместе с женой и детьми за эту пропажу.
И вот, выйдя через двери в притвор, он натыкается на человека, который нашел эти деньги на дороге. Когда тот был тщательно спрошен о них, сказал, что нашел этот мешок в то время, когда этот первый обращался к мученикам за помощью .
Намакий, епископ Арверна, очень желал с благоговением взять части мощей этих святых, чтобы поместить их в церкви, которую сам построил. Для этого он отправил одного пресвитера, который, отправившись с Божиим благословения, принес то, за чем был послан. Когда он возвращался со своими спутниками, они остановились за пять миль от Арверна и послали вестников к епископу, чтобы узнать, что он повелит им сделать.
Утром епископ и извещенные о том горожане с крестами и свечами с благоговением поспешили навстречу святым мощам. Когда же пресвитер поднес ему мощи, чтобы тот рассмотрел их, если прикажет, он сказал: «Мне более следует веровать им, нежели видеть их. Там мы и святом Писании читаем, и сам Господь назвал блаженными тех, кто не видел Его, но уверовал». И по этой крепкой вере епископа Господь прославил святых Своих чудом. Когда они ехали в город, внезапно потемнело небо, и вот хлынул на них стеной сильнейший ураганный дождь: с небес лилось столько воды, что они по пути видели, как целые реки текли по земле. Но вокруг святых мощей на площади более одного югера не видно было, чтобы упала хоть одна капля; и, пока они возвращались, дождь следовал за ними в отдалении, словно показывая послушание, освежая людей, но не касаясь несущих мощи.
Когда он в полночь выходил из храма, то услышал, как один нищий, разговаривая с другим, сказал: «Какова бы ты думал, брат-бедняк, чудесная сила этого мученика? Скажу тебе по правде и не солгу: если в эту ночь какой бы раб не убежал от своего хозяина, придет на родину как свободный, и его точно не отыщут».
В том же городе (Лионе) есть церковь святого диакона Лаврентия, о котором я уже вспоминал. А в ней находится хрустальная чаша удивительной красоты. И вот когда на одном празднике диакон выносил ее из алтаря, она выскользнула у него из рук и, упав на землю, вся разбилась на мелкие куски. Бледный дрожащий диакон тщательно собрал осколки и положил их в алтаре в ларце, твердо веря, что мученик своим чудом сможет их снова скрепить.
В том же городе находятся и победоносные мощи мучеников Гервасия и Протасия, которые, как повествует история их страданий, долго были скрыты. О них было указано в откровении святому Амвросию, и он нашел их и положил (тогда от них были явлены чудеса) в храме, который сам ранее воздвиг. Город Тур более других богат реликвиями этих святых (имеет несколько древних церквей, украшенных ими), да и во всей Галлии, Божией милостью, они имеются. В одной деревне некоторые православные удивлялись, отчего вышеупомянутые святыни в таком множестве находятся в различных местах. И я думаю, что не будет неуместным поместить в этот сборник то, что я слышал о них от одного человека и что не содержится в истории их мучений.
Он говорил, что, когда их честные тела переносились в храм, во славу тех мучеников совершали торжественную службу, из гробницы упала доска и задела главы мучеников — потек поток крови. Она пропитала и льняные пелены, и облачения, и церковные завесы. Он говорил, что кровь обильно текла до тех пор, пока не были найдены такие льняные платы, которые могли ее впитать.
Поэтому эти реликвии в достаточном количестве разошлись по всей Италии и Галлии. Как повествует послание блаженнейшего Павлина, многие из них получил и святой Мартин.
Что касается мощей святых Назария и юноши Келсия, рассказ об их мучениях повествует, что они были замучены в галльском городе Эбредуне и тайно погребены по причине гонений язычников, о чем впоследствии забыли.