[33] Совр. г. Лангр (Langres).
[34] Св. Ерминингельд, поднявший в в 579 г. в Севилье восстание против отца по причине открытых (с государственной поддержкой короля—арианина) притеснений арианами православных. См. прим. 61.
[35] Совр. г. Сагунто (Sagunto) в Испании (пров. Валенсия). Другое название — Campo de Murviedro.
[36] См. у Плиния в «Естественной Истории», XIX, 2, 26 (прим. Krusch'а. С. 755).
[37] Об этой истории свт Григорий также повествует в HF. IX, 15, прибавляя: «…о чем мы подробно рассказали в книге о Чудесах» — очевидно, имея в виду данную главу. Король, о котором здесь идет речь — Реккаред I (586-601), сын Леовигильда и брат мч. Ерминингельда (память последнего 1/14 ноября).
[38]См. о Кируле (Цируле): HF. II, 3.
[39] О ней см.: VP, гл. 16, 1.
[40] См. о нем ПЭ. Т. 7, С. 549. Ист.: AА. SS. Oct. T. 6. P. 211-221.
[41] Ср.: VP, гл. 16,4.
[42] VP, гл. 16.
[43] Krusch пишет об отсутствии каких-либо сведений об этой святой (p. 755).
[44] О нем см.: AA. SS. 28. Iun. V, p. 359.
[45] Еп. Евфроний, предшественник свт. Григория на турской кафедре, скончался в 573 г. в возрасте семидесяти лет (HF. X, 31).
[46] В оригинале — перефраз Вергилия. Ср.: , «…ac venti cuncta turbine perflant» и «… ac venti…ruunt et terras turbine perflant»(Aen. I, 82).
[47] Также заимствование у Вергилия (Aen. VI, 30). Та же фраза встречается и в MM. IV, гл. 30.
[48] Хариберт I, король т.н. «королевства Хильдеберта», сын Хлотаря I, разделивший Франкское государство на четыре части. Умер в 567 году. Его смерть расценивалась как кара Божия за женитьбу на монахине Маркофейве, сестре его прежней жены Мерофледы (за этот поступок он был отлучен от Церкви на Турском соборе в том же, 567, году). Об этом свт. Григорий пишет в HF. IV, 26.
[49] О нем см.: VP, гл. 2, 3.
[50] О том же пишет в «Диалогах» и Сульпиций Север: II, 2.
[51]Пс. 117, 26-27.
[52]См. главы 38, 39.
[53]О нем см. в AA. SS. 25. Sept. VII, p. 68.
[54]Совр. г. Maillé (Indre-et-Loire) во Франции.
[55] В VP, гл. 6, 7 такое окончание припадков характеризуется словом fractio (судороги).
[56] Св. Максим Кайнонский. См. о нем AA. SS. 20, Aug. IV, p. 55.
[57] Совр. L'Île Barbe, остров на р. Соне. Krusch в соответствующем примечании (p. 761) приводит все случаи упоминания данного владения монастыря в материалах PL.
[58] Совр. г. Шинон. Там до 1653 года хранились мощи св. Максима, пока не были сожжены кальвинистами (в то время было сожжено громадное количество мощей чтимых западных святых – не менее трети мощей святых, о которых идет речь в данной книге (по примечаниям Migne). О церкви этого города упоминается в HF. X, 31.
[59] Эдигий Афраний Сиагрий, магистр конницы. Известный военный деятель того времени. Умер в 464 г. после битвы с саксами. Данное событие произошло в 463 г, во время войны с вестготами.
[60] Вторая половина V века. Память (по изд. Болландистов) его 20 августа.
[61] Жил в середине VI века. Теперь его пустая гробница (мощи сожжены кальвинистами) находится в крипте церкви св. Радегунды (вероятно, в Пуатье), выстроенной на месте его келлии. Память его 5 мая.
[62]Совр. г. Шартр.
[63]VP, гл. 19. Там же описывается и образ исцеления ею больных.
[64] Об архидиаконе Платоне, ставшем епископом Пиктавийским в 591 г., свт. Григорий пишет в HF. V, 49, а также в MM, IV, 32.
[65] См. VP, гл. 15; HF. V, 7.
[66] Krusch отмечает, что текст жития св. Симеона, которым пользовался свт. Григорий, издан Болландистами: AA.SS. 5. Ian. I, p. 264 sqq, А также в PL T. 73, coll. 325-337. Латинский текст датируется второй половиной V века. Свт Григорий, имевший доступ к различным государственным, епархиальным и монастырским архивам и библиотекам (см.: Савукова. В. Указ. соч. С. 339), пользовался этим житием.
[67] Krusсh в соотв. прим. отмечает, что запрет преп. Симеоном женщинам и, в частности, матери приходить к нему — факт общеизвестный (см., например, Житие преп. Симеона Столпника в «Житиях святых» свт. Димитрия Ростовского, 1 сент.), однако повествование о смерти нарушившей этот запрет более нигде не встречается.
[68] Ок. 250 г., при императоре Деции. См. HF. I, 30: «Итак, в Галлию были посланы: В Тур — епископ Гатиан…в Лимож еп. Марциал» (пер. В. Савуковой). Память 30 июня.
[69] Этот рассказ про обретшего речь у гробницы святого в PL (Τ. 71. Col. 0851a) вынесен в отдельную главу.
[70] См. в HF. X, 30. Память его 1 ноября. Известно, что в конце XVII века в том городе (см. ниже) существовало аббатство свт. Стремония.
[71] См. выше, гл. 4.