[113] По-галльски (фр.): «de la mousse».
[114] Свт. Северина Бурдегальского (совр. г. Бордо) следует отличать от свт. Северина Колонского, о котором свт. Григорий пишет в MM. I, 4. См. в AA.SS. 23 Oct. X, p. 51 сведения о каждом из святителей.
[115]См. похвалу ему свт. Григория, взятую им у Павлина. В данном случае Krusch называет последнего Петрокорикским (см. прим. 434) HF. II, 13. Память его 18 июня.
[116] Возможно, это позднейшая приписка самого свт. Григория. Житие, написанное Венанцием Фортунатом, утрачено. См. Krusch, p.775.
[117] Пресвитер Роман скончался в 382 (385?) г. Память его 24 ноября.
[118] Совр. портовый город Блеи (Blaye, деп.Жиронда (Gironde)) на юго-западе Франции.
[119] В ориг. — перефраз блж. Августина «torrentes indosissimi» («О граде Божием», XXII, 11.).
[120] Установление григорианского антифонного пения приписывается папе Григорию Великому, современнику свт. Григория Турского. См.: Н. Соловьев. «Григорианское пение». ЭСБЕ. Т. ΙΧа. 1893.С. 708.
[121] Совр. г. Bouillae, деп. Жиронда.
[122] Арианства.
[123] Неизвестный топоним.
[124] О нем см. AA.SS. Oct. Т. XIII, p. 12.
[125] Совр. г. Тарбс (Tarbes). Память св. Симилина под именем Мисилина Тарбского празднуется 24 мая. См. ΑΑ.SS. Mai. V, p. 297.
[126] Св. Сульпиций Север, пресвитер Аквитанский, скончался в начале VI века. Память его 1 августа.
[127] Кальвинисты сожгли его святые мощи вместе с другими в 1573 году. Монастырь, названный его именем (Saint-Sever de Rustan), существует и поныне. Чудо, о котором свт. Григорий рассказывает в след. главе, было запечатлено в металле над ракой святого еще в древние времена (после X века). См. Krusch, p. 778.ни
[128] Совр. г. Αire.
[129] Другое название того же места.
[130]θαυμαστός — достойный удивления (греч.).
[131] Неизвестный топоним. Возможно, это г. Mogontiacum (совр. Майнц), о котором свт. Григорий упоминает, к примеру, в HF, IX, 29, говоря, что епископом этого города в 589 году был некто Сигимунд.
[132] Ин. 13, 25-26.
[133] Придел церкви ап. Варфоломея, разрушенной в 1851 году. Память свт. Тавмаста 1 января.
[134] Совр. г. Loire-Inferieure (Résé). Возможно, в начале VI века (к 511 г. — дате проведения Орлеанского собора) входил в Пиктавийский диоцез (см. Krusch, p. 779).
[135] Жил в IV веке. О нем см.: AA. SS 1. Iulii I, p. 32.
[136] Крещальные.
[137] Свт. Меланий присутствовал на Орлеанском соборе 511 г. Скончался до 549 г. (IV Орлеанского собора, под правилами которого поставил свою подпись следующий Редонский епископ, Фебедиол) Память святителя Мелания 8 ноября (AA.SS.), в PL указывается 6 ноября. Житие его издано в AA. SS. Ian. I, p. 328 sqq. Церковь, где он был погребен, с 1845 г. широко известна как Notre-Dame.
[138]Викторий, ученик святителя Мартина, был преемников своего отца на кафедре Кеноманской (диоцез в Сев. Италии). Был участником Анжуйского (453 г.) и первого Турского (461 г.)соборов. Написал несколько посланий епископам Лионским. В AA. SS. (25. Aug. V, p. 147) помещено его житие. Скончался в 490 г. Память его 1 сентября. Сведения о нем также под этим числом в AA. SS. Дополнительные сведения передает Krusch, p. 780.
[139]Совр. Сент.
[140]Св. Мартин скончался в 400 г; память его 7 декабря.
[141] Теперь уже рядом с городом. В этом монастыре (в совр. г. Сожон (Saujon)), есть церковь в честь св. Мартина.
[142] О нем см.: GM, гл. 55.
[143] Краткое житие свт. Бибиана, которым, по-видимому, пользовался свт. Григорий, издано Болландистами: AA. SS. 28. Aug. VI, p. 462. Этот святитель управлял кафедрой после свт. Амвросия Сентского, во время правления короля Теодориха I (419-451 гг.). Известно послание Аврелия Августина епископу Бибиану. Церковь его в местечке Сен-Вивьен (Saint-Vivien) известна и сейчас.
[144]Свт. Троян, еп. Сантонский, был преемником на этой кафедре свт. Петра, присутствовавшего на I Орлеанском соборе (511 г.).Скончался в 532 г. (См. соотв. прим. Migne) Память его 1 декабря (В PL - 30 ноября).Krusch (p. 781) приводит сведения из Галльской хроники (651 г.), добавляя, что мощи свт. Трояна пребывали в соборе того же города до 1568 г., когда над ними надругались кальвинисты, разрушившие и сам тот собор.
[145] В ориг. «аmphibolum» («byrrus villosus») —плащ (накидка с мехом), См.: Du Сange, t. 1, col. 232c. Тоже слово употребляет Сульпиций Север, когда повествует о том, как свт. Мартин отдал нищему половину своего плаща.(«Диалоги», ΙΙ, 1).