9. Теперь посмотримъ, откуда происходитъ, въ чемъ состоитъ и кому наиболее свойственна истиниая любовь. Истинною любовію мы, безспорно, одолжены тому, кто сотворилъ человека, кто далъ ему свое подобіе въ знакъ вечной любви къ нему, кто украсилъ для него землю всеми благами, кто подчинилъ его власти и стихіи и животныя, кто повелелъ годамъ, временамъ года, месяцамъ, ночамъ, днямъ и двумъ блистательнымъ светиламъ, постоянно чередующимся на тверди небесной, служить ему, кто искупилъ его, облекши тайною свое величіе, и сделалъ его наследникомъ царства небеснаго , — его, убитаго гибельно-сладкимъ ядомъ чувственной любви и поверженнаго въ ровъ преисподній. О любовь! какъ ты кротка и благоснисходительна, какъ ты богата и щедра, какъ ты всемогуща! Кто тебя не имеетъ, тотъ ничего не имеетъ. Ты Бога сделала человекомъ. Ты побудила Его сократить, ввесть въ границы неизмеримость Его величія, стать словомъ сокращеннымъ (Рим. 9, 28). Ты заключила Его на девять месяцевъ въ девическую утробу. Ты возставила Еву въ Маріи. Ты обновила Адама во Христе. Ты сделала священный крестъ орудіемъ спасенія падшаго міра. Ты смертію Бога упразднила смерть. Тебе мы одолжены темъ, что за смерть Бога, Сына Бога всемогущаго, не прогневался на насъ ни Богь Отецъ, ни Богъ Сынъ. Ты владычица Христіанъ, — этого небеснаго народа, потому что ты украшаешь миръ, охраняешь веру, лобызаешь невинность, уважаешь истину, любишь терпеніе, укрепляешь надежду. Ты людямъ, различнымъ по нраву, возрасту и месту происхожденія, даешь, по причине единства природы ихъ, одинъ духъ и одинаковое тело. Ты укрепляешь славныхъ мучениковъ, такъ что никакія мученія, никакіе новые роды смерти, никакія обещанія наградъ, никакія предложенія дружбы, никакія болезненныя чувствованія, опасныя больше всякаго мучителя по своей едкой остроте, не могутъ отклонить ихъ отъ исповеданія имени Христова. Ты сама готова быть нагою, чтобы прикрыть нагаго. Для тебя самая роскошная трапеза — голодъ: когда голодный беднякъ съестъ твой хлебъ, ты рада, что употребила на дело милосердія все, что имеешь. Ты только одна не знаешь просьбъ, предваряя ихъ. Ты, не принимая въ расчетъ никакихъ издержекъ, неукоснительно вырываешь угнетаемыхъ бедствіями изъ затруднительныхъ обстоятельствъ. Ты око слепымъ; ты нога хромымъ. Ты надежная защита вдовъ. Ты заменяешь сиротамъ родителей ихъ, и даже лучше для нихъ самыхъ ихъ родителей. Твои глаза никогда не осыхаютъ отъ слезъ то состраданія, то радости. Ты такъ любишь враговъ, что никто не можетъ показать, чемъ отличаешь ты ихъ отъ своихъ друзей. Ты, говорю, соединяешь небесное съ земнымъ, а земное съ небеснымъ. Ты стражъ Божественнаго. Ты владычествуешь въ Отце. Ты повинуешься въ Сыне. Ты блаженствуешь въ Духе Святомъ. Ты, будучи одною и тою же въ трехъ лицахъ, никакимъ образомъ разделиться не можешь, и стоишь выше всехъ оскорбленій человеческихъ. Ты вся отъ Отца, какъ источника, переливаешься въ Сына, и впрочемъ вся, перелившись въ Сына, остаешься полною, неумаленною въ Отце. Справедливо Богъ называется твоимъ именемъ; потому что ты Троицу делаешь Единицею.