22. Горе беззаконному в день смерти, и неправедный погибнет во время лютое. Ибо как ворон улетает из гнезда своего, так и душа нечистого человека исходит из тела своего.
23. Душами людей праведных руководят Ангелы, души же людей неправедных похищают бесы.
24. Там, куда вступил порок, обретается и неведение; сердца же святых преисполнены ведением.
25. Немилостивый монах будет нуждающимся, а питающий бедных — унаследует сокровище на небесах.
26. Лучше бедность вкупе с ведением, чем богатство вкупе с неведением.
27. Украшение главы — венок, украшение же сердца — ведение Бога.
28. Стяжай ведение, а не серебро; стремись к мудрости паче богатства многого.
29. Праведные станут наследниками Господа, а святые будут напитаны Им.
30. Состраждущий бедным губит гнев в себе, а питающий их преисполнится духовными благами.
31. В кротком сердце обретет покой мудрость; душа, подвизающаяся в духовном делании, станет троном бесстрастия.
32. Творящие лукавые деяния получат мзду лихую, а творящим же деяния благие дана будет мзда благая.
33. Ставящий западню другому попадет сам в неё, а прячущий ловушку будет сам уловлен ею.
34. Кроткий мирянин лучше вспыльчивого и гневливого монаха.
35. Гнев расточает ведение, долготерпение же собирает его.
36. Как южный ветер силен в открытом море, так и гнев — в сердце мужа.
37. Постоянно молящийся избегает искушений, сердце же пренебрегающего молитвой всегда волнуют помыслы.
38. Не увеселяй себя вином и не услаждай себя мясом, иначе насытится плотяность тела твоего и постыдные помыслы не покинут тебя.
39. Не говори: сегодня праздник и я пью вино, а завтра Пятидесятница и я буду есть мясо. Для монаха нет праздников, и вообще человеку не следует набивать свое чрево.
40. Пасха Господня есть исход от порока, а Пятидесятница Его — воскресение души.
41. Праздник Божий — прощение взаимных обид; злопамятный же обретает скорбь.
42. Пятидесятница же Господня есть воскресение любви, ненавидящий же брата своего впадает в ужасное прегрешение.
43. Праздник Божий есть истинное ведение, посвятивший же себя лжеведению окончит жизнь свою постыдным образом.
44. Лучше пост в чистоте сердца, чем праздник в нечистоте души.
45. Уничтожающий злые помыслы в сердце своем подобен разбивающему младенцы своя о камень (Пс. 136,9).
46. Сонливый монах впадет в пороки, бодрствующий же инок будет как птица.
47. Во время бдения не предавайся пустым рассуждениям и не отстраняй от себя духовные словеса, потому что Господь наблюдает за душой твоей, и если она ленива в духовном, не избавит тебя от всякого зла.
48. Многий сон одебеливает мысль, благое же бдение утончает её.
49. Многий сон наводит искушения, бодрствующий же монах избежит их.
50. Как огонь растопляет воск, так и благое бдение растопляет лукавые помыслы.
51. Муж спящий лучше монаха бодрствующего, но преисполненного пустыми помыслами.
52. Ангельское сновидение радует сердце, а сновидение бесовское приводит его в смятение.
53. Покаяние и смирение исправляют душу, милостивость и кротость укрепляют её.
54. Помни всегда о своем исходе из тела, не забывай о вечном Суде, и тогда не будет прегрешения в душе твоей.
55. Если дух уныния нападет на тебя, не покидай жилища своего и не уклоняйся от искушения, ибо оно со временем приносит пользу. Ведь как серебро очищается от примесей, так и душа твоя заблестит подобно серебру.
56. Дух уныния отгоняет благодатные слезы, а дух печали сокрушает молитву.
57. Алчущий материальных благ поглощается многими заботами, а держащийся за них впадает в горькие скорби.
58. Не держи скорпиона на груди, а лукавого помысла — в сердце своем.
59. Не испытывай жалости, убивая змеиных отпрысков, и не будешь рождать в муках злые помыслы в сердце своем.
60. Как огонь испытывает золото и серебро, так и искушения — сердце монаха.
61. Отгони от себя гордыню и удали прочь тщеславие. Ибо не добившийся мирской славы ввергается в печаль, а достигший её становится горделивым.
62. Не отдавай сердца своего гордыне и не говори пред лицем Божиим: силен я, — дабы Господь не оставил души твоей и лукавые бесы не смирили бы её. Ибо тогда враги через воздух наведут ужас на тебя, явив тебе страшные ночи.
63. Ведение оберегает житие монаха, отпавший же от ведения попадет в руки разбойников.
64. Из духовного Камня струится поток, и душа, подвизающаяся в духовном делании, пьет из него.
65. Избранный сосуд (Деян. 9,15) — душа чистая, душа же нечистая преисполнится горечи.