3.92. Аглаофонту.
Сказано: кто любит, тот прилежно «наказует, биет же Бог всякаго сына, его же приемлет» (Евр. 12, 6). И еще некто из святых сказал: «бых язвен весь день моей жизни» (Пс. 72, 14). Итак, чему же дивишься, видя, что святые мужи страдают от различных болезней, терпят нищету, печали и бывают презираемы?
3.105. Пресвитеру Адриану.
При всяком горестном для нас событии весьма полезно и крайне необходимо благодарить Бога, Промыслителя и Судию человеческой жизни. Ибо, если при всяком печальном обстоятельств окажемся благодарными, то, без сомнения, сподобимся наград, уготованных победоносным мученикам.
3.108. Пресвитеру Евриклу.
Враги наши демоны людям благочестивым и добрым, когда изнемогут они телом, не страдания только дают чувствовать, но даже внушают им хульные и ропотливые помыслы на Промысл Божий. Да и извне насылают к ним, конечно, под предлогом посещения, людей добрых, а большею частью худых, которые, как бы в утешение страждущим, говорят что–либо дурное, или приятное и смешное и отвлекают ум от праведных судов Божиих. Посему, если, как пишешь, бываешь ты поражен частыми и многими телесными недугами, скорбями и различными нуждами, то как мужественный подвижник нимало не малодушествуй, но во много крат увеличь обычную для тебя благодарность и принимай охотно тех, кто беседуете о терпении, о незлобии и многообразном домостроительстве нашего Владыки, хвали и проси чаще об этом с тобою беседовать. А кто осмеливается говорить о чем–либо мирском, гнилом, земном и неполезном для души, тех гони и отсылай от себя дальше, чтобы они, опутав душу, как сетью, грязными своими речами, не причинили самого великого вреда тебе, борющемуся с болезнью и одром.
3.115. Кириаку.
Все, что ни встретится тебе прискорбного и горестного, принимай без всякого ропота, покланяясь Всесовершенному; потому что без Владычного суда не постигает нас никакая болезнь и ничто, обыкновенно нас изнуряющее и опечаливающее. Ибо сказано: «во обличениих о беззаконии наказал еси человека, и истаял еси яко паучину душу его» (Пс.38, 12).
3.121. Председателю Вериму.
Хотя, как говоришь, нет у тебя дерзновения и ты нечист, однако же не ввергайся в безнадежность, потому что имеешь дерзновение в крови Иисуса Христа, Сына Божия. Он принял смерть за людей нечестивых, нечистых и не имеющих дерзновения. И Он же обещает, говоря у Пророка Исаии: «и видет в той день», когда восхощет Благий Бог соблаговолить к тебе, исповедующемуся со слезами, «упокоить от болезни» прегрешений твоих и «от работы жестокия, ею же работал еси» в студодеянии демонам (Ис. 14, 3). И еще говорит: «воскреснут мертвии» (Ис. 26,19), — не телесно, и не тогда только, во всеобщее воскресение мертвых, но и духовно, еще ныне и здесь, воскреснут те, которые погибельно упокоеваются на земле и погребены в многоразличных пороках. Ибо, приняв «начаток Духа» Святаго, как написано, «воздыхаем, всыновления чающее», и по Крещении «избавлены телу нашему» (Рим. 8, 23), то есть свободы телу, порабощенному и утружденному грехом. Потому что «тварь», говорить Апостол, — «свободится от работы истления в свободу славы» (21), нетления, вечности, неизменяемости, радости и увенчания.
3.140. Монаху Феодору.
Не надобно огорчаться тем, что с тобой приключается, но лучше во многих скорбях благодушествовать. Для того, — говорит Бог, — «озлоби тя и гладом замори тя», чтобы напитать тебя манною ведения и напоследок оказать тебе благодеяние (Втор.8, 3).
3.144. Пресвитеру Феоклу.
Чему удивляешься, когда даже единодушные с тобою и бывшие прежде твоими друзьями порицают и крайне укоряют тебя? Приведи себе на память непобедимого Иова. Приведи себе на память всех святых, переносивших всякую скорбь. И что говорю? Вспомни, что Сам Владыка всяческих, Христос от собственных рабов Своих претерпел столько обид, презрение, поругание, осмеяние, оплевания, уничижения, бесчинства, заушения, тысячи оскорблений и, наконец, поносную смерть. Вспомни Любомудрствующего сим неизреченным любомудрием и перестань скорбеть. Знай же, что, кого угодно Богу спасти, того будет Он устрашать, приводить в ужас, ввергать в различные печали, чтобы не было ему времени вдаться в гордыню. Как, слагая свои полезные изречения, говорит о сем благодатный и многоопытный Сирах: «любяй сына своего, участите ему раны» (Сир. 30, 1). Мы же, по искренней вере своей, без сомнения, сыны Всевышнего Бога. И Он наказует, но не умерщвляет, низлагает, но не губит нас, потому что и купина, горевшая некогда огнем, «не сгараше» (Исх. 3, 2).