Возненавидь житейские несообразности, но не клевещи в этом на Бога.
Будем внимательны к себе и не станем осмеивать других, ибо в нас самих много такого, за что смеемся над другими.
Молитвенный псалом да будет в устах твоих, ибо произнесение Божия имени обращает в бегство демонов.
Молитва да будет с трезвением, чтобы не просить нам у Бога того, что не благоугодно Ему.
Памятуй всегда о Боге, и ум твой сделается Небом.
Обуздывай око, потому что и сам не знаешь, где оно блуждает.
Щади язык; он часто произносит то, что лучше было бы утаить.
Возделывай ум поучением Закону, потому что поучающийся непрестанно искореняет в себе лукавые помыслы.
Добродетели скрывай, но старайся иметь многих свидетелей жизни своей.
Возненавидь плотские удовольствия, потому что вместе с телом нечистою делают и душу.
Давай плоти то, что ей нужно, а не что хочет она получить.
Не люби роскоши, потому что внушает приверженность к настоящей жизни, а тою и другою порождается вражда на Бога.
Отвращайся от житейских радостей, ибо доводят они до поползновений и преткновений на жизненном пути.
Богатство, если имеешь, расточай, а если не имеешь, не собирай.
Пост почитай оружием, молитвы — стеною, слезы — банею.
В чем ни согрешишь, о всем этом воспоминай с воздыханием: от сего происходит в душе сокрушение.
Снабжай бедных; они умилостивят к нам Судию.
Принимай участие в нуждах святых, потому что чрез них придешь в общение с Богом.
В церковь ходи, как на Небо, и в ней не говори и не помышляй ни о чем земном.
Иметь в довольстве потребное для жизни признавай необходимым, а попечение о том предоставь Богу.
Изнуряй плоть добрыми трудами, но позаботься не приводить ее в совершенный упадок.
Пей вина как можно меньше; насколько убавляется его мера, настолько же оно и благодетельно пьющим.
Сдерживай в себе раздражительность, потому что, выходя из меры, делается она матерью неистовства.
В болезнях прежде врачей и лекарств пользуйся молитвою.
Иереев всех почитай, к добрым же прибегай.
Люби Божий дом, но и себя устрояй в дом Божий.
Часто ходи в церковь, потому что избавляет нас от смятений и внешней бури.
Что на земле временно, то, разлучаясь с тобой, да не печалит тебя ныне.
Когда зарождается в тебе помысел сладострастия, противопоставь ему стыд от людей и оскорбление Богу.
Ограждай слух и очи, потому что чрез них входят все стрелы злобы.
Когда молишься, возведи помысел к Богу; и, если, развлекшись, не удержится на сей высоте, возведи его снова.
Ум не перестает порождать помыслы, а ты худые искореняй, а добрые возделывай.
Люби смирение: от него великая высота, которая и пасть не может.
Столько подвизайся, сколько нужно, чтобы ослабить плотские восстания; а если изнеможешь, врачуй тело для здравия, а не для роскошной жизни.
Лукавые помыслы исторгай иными помыслами.
Помышляй о благолепии Небесных благ, и не войдет в тебя никакая любовь к земле и к земным наслаждениям.
Когда приходится тебе помыслить что о Боге, если это низко, возвышай, а если возвышенно, умеряй, не Бога, но себя, потому что небезопасно все то, что преступает меру, какая для нас вместима.
Верь, что худые помыслы — диавольский посев; сим они прекращаются, а сеятель постыждается.
Берегись излишнего смеха: он расслабляет душу, а душа, расслабев, легко свергает с себя узду Закона.
Душевные силы уделять должно на дела и молитвы; тогда не много входов найдет к нам диавол.
Чтение Закона признавай делом, когда ум, желая пожинать что–либо полезное, и языком трудится над книгами.
Если простираешь руку к работе, то пусть язык поет, а ум молится, потому что Бог требует от нас, чтобы всегда мы памятовали о Нем.
Молитвою запечатлевай всякое свое дело, а наипаче то, при котором видишь помысел колеблющимся.
Если хочешь, чтобы дела рук твоих были Божественны, а не перстны, то приобретенное ими пусть будет у тебя общим с нуждающимся.
Радуйся встрече со святыми, потому что чрез них является Бог.
Истинно святых отличай по делам, потому что всякое древо познается по плодам.
Старайся всегда воспользоваться чем–нибудь от лицезрения святых; наблюдай их взгляд и наружность, потому что весьма полезно то и другое.
Сердцем упражняйся в незлобии, а телом в чистоте; то и другое соделывает тебя храмом Божиим.
Так сохраняй храм свой, как храм Создавшего, Имеющего судить и Устрояющего, чтобы ты — образ Его — был чист.