18.) Исаия жил почти за тысячу лет, и видел Сион подобным куще. Город еще стоял, украшался торжищами, облечен был славою, но Пророк говорит о нем: Сион яко нива изорется (Мих. 3, 12.); чем предрек исполнившееся ныне при нас. И заметь точность пророчества. Сказано: оставится дщерь Сионя, яко куща в винограде, и яко овощное хранилище в вертограде (Иса. 1, 8.). И ныне все место занято грядами овощей. Видишь, как Дух Святый просвещает святых. Поэтому, по причине подобнаго именования, не увлекайся к чему-либо иному, но соблюдай точность.
19.) Если сидишь, и приходит тебе помысл о чистоте и девстве, это – учение Духа. Не бывает ли нередко, что дева бежит от брачнаго чертога, потому что Дух научил ее девству? Не бывает ли нередко, что человек знаменитый при дворе царском презирает богатство и чины, быв научен тому Духом Святым? Не бывает ли нередко, что юноша, увидев красоту, смежает взор, избегает случаев снова ее видеть, бежит от осквернения? От чего же происходит это? спрашиваешь ты. От того, что Дух Святый обучил душу юноши. Много корыстолюбия в мире, но христиане не любостяжательны. Почему же? По наставлению Духа. Драгоценный подлинно дар – Святый и Благий Дух. Справедливо крестимся в Отца и Сына и Святаго Духа. Человек, нося еще на себе тело, борется со многими свирепыми демонами. И нередко того демона, котораго многие не сдерживают железными узами, один он подчиняет власти своей молитвенными словами, по силе пребывающаго в нем Святаго Духа. И простое дуновение заклинателя делается огнем для невидимаго. Значит великаго имеем мы от Бога Споборника и Покровителя, великаго Учителя Церкви, великаго за нас Заступника. Не убоимся ни демонов, ни диавола. Потому что Защитник наш больше его; отверзем только двери сему Защитнику. Он ходит и ищет достойных, ищет, кому сообщит дары.
20.) Называется же Он Утешителем, потому что утешает, ободряет, вспомоществует немощи нашей. О чесом бо помолимся, якоже подобает, не вемы, но Сам Дух ходатайствует о нас, очевидно пред Богом, воздыхании неизглаголанными (Римл 8, 26.). Нередко иный бывает оскорблен, несправедливо поруган за Христа; ему предстоит мученичество; отвсюду угрожают истязания, огонь, мечь, звери, бездна; но Дух Святый внушает ему, говоря: потерпи, человек, Господа (Псал. 26, 14.): постигающее тебя мало важно, а даруемое тебе велико; потрудись краткое время, и вечно будешь с Ангелами. Не достойны страсти нынешняго времене к хотящей славе явитися в нас (Рим. 8, 18.). Дух изображает человеку небесное царство, показывает и рай сладости (Быт. 2, 15.). И мученики, хотя телом, по необходимости, предстоят судиям, но силою духа пребывают уже в раю, и презирают видимыя жестокости.
21.) И хочешь ли знать, что мученики силою Святаго Духа совершают свой подвиг? Спаситель говорит ученикам: егда же приведут вы на соборища, и власти и владычества, не пецытеся, како или что отвещаете, или что речете: Святый бо Дух научит вы в той час, еже подобает рещи (Лук. 12, 11. 12.). Невозможно стать свидетелем о Христе, если не будет кто свидетельствовать Духом Святым. Ибо, если никтоже может рещи Господа Иисуса Христа, точию Духом Святым (1 Кор. 12, 3.), то отдаст ли кто жизнь свою за Иисуса, если не будет укреплен Духом Святым?
22.) Велик, всемощен и чуден в дарованиях Дух Святый. Сочти, сколько вас теперь, какое здесь число душ. Каждому на пользу действует Он, и пребывая посреди нас, видит нрав каждаго, видит и помысл и совет, и что говорим, и что думаем. Велико подлинно сказанное нами; но и сего еще мало. Ибо вникни ты, чей ум просвещен уже Духом, сколько христиан в целой этой пастве, сколько их во всей Палестине, и от сей области прострись мыслию ко всему Римскому царству, а от него обрати взор на целый мир, на племена Персов, на индийские народы, на Готфов, на Савроматов, Галлов, Испанцев, Мавров, Ливиян, Эфиопов, и на прочия неизвестныя нам и по имени племена; потому что многия из них остаются у нас без наименования. И у каждаго народа обрати внимание на епископов, на пресвитеров, на диаконов, на монашествующих, на дев, и на прочих мирян. И представь себе великаго Покровителя и Снабдителя дарований, Который в целом мире дает кому чистоту, кому всегдашнее девство, кому милосердие, кому нестяжательность, кому силу изгонять сопротивных духов. Как свет одним своим лучем все озаряет; так и Святый Дух просвещает имеющих очи. Ибо, если кто слепотствуя не бывает сподоблен благодати, то пусть укоряет в сем не Духа, но свое неверие.