(16) Посему, говорят они (Коринфяне в послании), такое послание мы к тебе (и) написали, чтобы ты поспешил (постарался поскорее) придти к нам сам, дабы благодаря твоему присутствию и твоим речам без соблазна оставался город Коринфян и, (дабы) тех (лжеучителей) безумие через открытое (всенародное) доказательство истины и проповеди твоей пред всеми было посрамлено и отвергнуто.
ТРЕТЬЕ ПОСЛАНИЕ АПОСТОЛА ПАВЛА К КОРИНФЯНАМ
Глава 1
(1) Взяли принесли послание в город Филиппийцев. А как то был день преследования Павла, когда его били палками и ввергли в тюрьму, потому что он изгнал злого духа из служанки, ходившей повсюду с прорицанием будущего, – то боялись идти к нему (сами) и переправили к нему послание через жену Аполафана.
(Но это была не та ночь (о коей повествуется в Деян. 16, 25-40), потому что в ту ночь последовало землетрясение, и двери тюрьмы все отворились, и оковы его ослабели, и темничный страж вывел их оттуда, и привел в дом свой (Деян. 16, 12-40).
И передали послание.
(2) Когда же он получил послание, то забыл узы и восскорбел ради слов, кои услышал.
(3-4) И сказал с плачем: сколь лучше было бы мне, если бы я умер и с Господом был в надежде и мире, нежели чтобы после того, как я претерпел узы от людей, снова преуспевали жрецы сатаны для смущения и соблазна людей, коих я обращаю.
(5) И, таким образом, Павел при многих страданиях, кои терпел он от преследователей и совратителей, дал ответ на послание Коринфян, проливая слезы и говоря так:
Глава 2
(1) Павел, узник Иисуса Христа, то есть ради Иисуса Христа, к братиям в Коринф, из (среды) многой скорби, которую претерпеваю от пыток, оков и злоречия (касательно меня), – радость.
(2) Я не очень удивляюсь, то есть сильно удивляюсь тому, что так скоро распространяются прелести зла в мире.(3). Но Господь наш Иисус Христос скорее совершит пришествие свое потому, что презирают Его тем самым, что извращают истину слов Его.
(4) Но я от начала, то есть с того времени, как вас увидел, – научил вас тому, что я слышал от тех Апостолов, кои все время благовествования (Евангелия) с Господом нашим ходили, именно:
(5) что Иисус Христос от Марии рожден, а не прошел чрез Нее, – и из семени Давида, не с небесным телом, – и по обетованию Святаго Духа, с неба к Ней посланного, а не от сожития Иосифа с Нею.
(6) А совершилось сие для того, чтобы Он искупил от тления всякую плоть чрез Свою плоть, и чтобы нас из мертвых воскресил с плотию, как и Себя Самого показал в образец.
(7) Первый человек сотворен Отцом, а не управителями (Ангелами или эонами), как утверждают те (лжеучители).
(8) Посему и в погибели снискан от Сына – не для того, чтобы подвергнуться наказанию и смерти по правосудию, так как он погубил себя через грех, – но чтобы получить оживотворение по благодати и соделаться достойным сыноположения.
(9) Но Бог всех миров, то есть всех веков, – Он Вседержитель, сотворивший небо и землю, – а отнюдь не Ангелы, как проповедуют ваши совратители, – Он послал прежде (к) Иудеям пророков, дабы посредством их увещаний отвлечь их от грехов и от почитания идолов.
(10) Ибо Он желал спасти дом Израиля, – о чем свидетельствует то попечение, какое Он имел о них посредством (послания к ним) пророков. Посему Он уделял от Духа Христова и посылал на пророков, то есть тот Дух, что вещал чрез апостолов, Он же и в пророках неложное богопочитание и рождение Христа провозвещая в течение многих времен, то есть тысячи четырехсот тридцати лет, ибо около стольких лет прошло от исхода Евреев из земли Египтян до пришествия Господа нашего.