Каждое произведение А. Мошковского для его юных героев, а, значит, и для читателя – это шаг к взрослости, если понимать взрослость как серьезность отношения к жизни, чуткость к окружающим, ответственность.
Подобно тому, как прочность кремня проверяется ударами стального бруска, высекающими искры, так прочность человека проверяется в жизненных испытаниях. Если вспомнить все рассказы и повести этой книги, легко увидеть, что суть каждого произведения в такой ситуации, когда герой оказывается перед необходимостью сдать экзамен на самое высокое звание на Земле – звание Человека.
В рассказе «Твоя Антарктида» отец девятилетнего Алеши, ученый-географ, собирающийся, несмотря на протесты жены, в далекую экспедицию к Южному полюсу, говорит сыну: «У каждого, понимаешь ли, человека, должна быть в жизни своя мечта, своя Антарктида… А без нее какой же ты человек?…» О, как понимает Алеша отца! Как самозабвенно принимает он его сторону в их споре с мамой! Но мамино благоразумие торжествует. Отец остается в большой и уютной городской квартире на попечении трудолюбивой домработницы и моложавой красавицы жены. «А твоя Антарктида?… – спросит Алеша. – Ты ведь так хотел…» «Хотел… – устало ответит отец. – Мало ли чего человек хочет…»
И мальчик, и автор не простят герою его малодушия. Предательство по отношению к мечте – это предательство себя самого. Это уступка не любви, а собственной трусости перед сложностями жизни, обывательской «рассудительности».
Взрослые у Мошковского не обязательно всегда правы. В рассказе «Земля, где ты живешь» автор заставляет девятилетнего Алика, а заодно и нас понять, как жалка и, в сущности, неинтеллигентна мама Алика, Анна Петровна, в своем «интеллигентском» неприятии «деревенских» слов и привычек, в стыде перед собственной родней и прошедшим в крестьянской избе детством. Ведь это неприятие, этот ложный стыд красноречиво говорят о губительном для человека отрыве от корней, о потере священного чувства Родины. И Алик, приезжающий к деду и уже воспитанный мамой в этом неприятии всего «деревенского», как бы заново учится видеть и любить землю, где он живет, людей, которые на этой земле работают.
Но вот что важно отметить: сколь бы далеко ни обгонял маленький человек иных взрослых в правоте своего отношения к миру, в понимании нравственных ценностей, он обгоняет их по дороге, проторенной до него другими людьми. Писатель всюду утверждает мысль, что свой путь может быть лишь у того, кто идет со всеми и начинает не с «нулевой отметки», а с высот, завоеванных предшественниками. В этом смысл преемственности поколений.
Мальчик, перешедший в пятый класс, мечтает стать летчиком-испытателем, как его старший брат Паша. Он мечтает об этом и после того, как Паша погибает при катастрофе самолета. Но, оказывается, у мальчика нездоровое сердце. Путь в авиацию ему заказан. А как же мечта? Как же своя «Антарктида»?
Герою, конечно, нелегко. И все же это разные вещи: когда ты сам, подобно Алешиному отцу, отказываешься от мечты или тебе ставит подножку судьба. Юный герой рассказа «Брат» приходит к единственно верному решению. Главное – быть достойным старшего брата. Свое небо можно отыскать в любом деле, если душа имеет крылья.
Для Мошковского окрыленность души равнозначна всегдашней готовности человека к подвигу. Студент-практикант Витька Терехов в бурю и дождь плывет на лодке к почтовому катеру, чтобы взять почту для экспедиции («Письмо с катера»). Витька рискует собой для товарищей, которые заждались вестей из дома. Но рискует именно Витька, а не осуждающий его поступок «долговязый», потому что Витька любит. И ему очень важно получить письмо от какой-то Оли.
Кешка, в котором школьная учительница видит лишь лодыря, заводилу и грубияна, спасает во время шторма жизнь ее сыну Юре (рассказ «Кешка»). И опять писателя волнует не столько сам факт, сколько то, что стоит за фактом. Кешка пишет название Байкала, на берегах которого родился и вырос, с маленькой буквы и через «о». Но он знает нечто более важное, чем грамматика языка. Он душой, всем существом постиг грамматику мужества и дружеской взаимовыручки.
Впрочем, дело не обязательно в том, чтобы кого-то спасать, рискуя собой. Важно вовремя понять, чем и как помочь человеку. Иногда достаточно просто обрадовать, как шестилетний ненец Васька, запрягший для мамы в день ее рождения в нарты белых оленей («Три белоснежных оленя»).
«Скала и люди» – название, характерное для Мошковского. В нем выразилось противостояние двух основных сил, которые сталкиваются в произведениях писателя. Живая, мягкая, «слабая» человечность. И холодная, каменная, бездушная материя, из которой слеплены, увы, не одни диабазовые скалы, но и некоторые люди, зачерствевшие в слепом эгоизме, тупой бездуховности. Что же делает слабого человека крепче самой неприступной скалы? Ум? Техника? Да, без смекалки, без техники скалу не осилишь. Но вот работают в одной бригаде два молодых парнишки: щуплый, нескладный Юрка Щукин и здоровяк Федор, ловкий и мастеровитый. Юрку к скале привела романтика, книги Джека Лондона, стремление к яркой, захватывающей жизни. А Федор приехал заработать побольше денег. Яркая жизнь видится ему в том, чтобы прикатить в свою деревню под Рязанью прямо из Москвы на «Волге» с шашечками.
Мы невольно сравниваем Федора и Юрку, сравниваем их мечты, их отношение к работе, к товарищам, к природе, к литературе. И Федор с его паническим страхом перед скалой, с его подсчетами заработанных рублей, с его мелким выгадыванием за счет товарищей кажется нам все более ничтожным и жалким. Да он и сам ощущает свое ничтожество, наивно полагая, впрочем, что повинна в этом огромная и равнодушная Сибирь, где человек теряется, как иголка в стоге. «И до чего же одинок и ненужен здесь он, Федор, с этим жалким ломом и веревкой!» – так думает герой. Но читателю ясно, что дело не в ломе и веревке. Будь герой окружен роботами и ЭВМ, он все равно будет чувствовать свое одиночество' и никчемность, пока панцирь индивидуализма, эгоистической корысти напрочь отделяет его от таких людей, как Юрка, бригадир Саша Зимин, взрывник Гришаков, компрессорщик Симакин, бурильщик Андрей. Подлинную силу и власть человеку дают не рубли, пусть даже и честно заработанные, а те высшие ценности, которые нельзя ни оценить, ни измерить никакими рублями: высота стремлений, доброта к людям, любовь, дружба.
Тепло истинной человечности согревает в книгах А. Мошковского самые необжитые и холодные земли. Оно помогает людям побеждать стихии и преодолевать собственное страдание, боль, неудачи.
Людям никогда не будет легко. Придет материальное изобилие. Наука и техника избавят человечество от многих физических нагрузок и страшных болезней. Но всегда люди будут страдать от неразделенной любви, от потери близких. И новые дерзания в науке, покорение стихий, борьба за спасение других всегда будут связаны с риском, с напряжением всех сил, с возможностью собственной гибели. Перефразируя известные горьковские слова, можно сказать, что в жизни всегда будет место подвигам И не наука и техника, а богатство человеческого в человеке будет делать его великим или ничтожным, счастливым или несчастным.
Произведения А. Мошковского учат людей быть счастливыми. Потому что счастье не в том, в каком климате мы живем и какими вещами обладаем, а в нас самих, в богатстве нашей души, в красоте и щедрости сердца.
Игорь Мотяшов