Выбрать главу

Отдышавшись, целитель повторяет процедуру. На этот раз пальцы левой руки помещаются на одну сторону больного участка, а пальцы правой руки - на другую. Целитель начинает вибрацию пальцев. Когда ему снова нужно передохнуть, он снимает руки с больного места и потирает их, пока дыхание не восстановится. Затем целитель вновь выполняет наложение рук на голову.

Когда проблема связана с областью головы, например, головная боль, целитель применяет наложение на голову, стоя перед пациентом. Он делает вдох и сдерживает дыхание, как описано выше. Затем становится позади пациента и применяет наложение рук на голову сзади. Теперь, вместо того, чтобы сдерживать дыхание с полными легкими, он должен сначала выдохнуть. Целитель продолжает вибрацию рук с частотой 10 колебаний / секунду и снова вспоминает, как ощущается пребывание в расслабленном альфа-уровне. Потом для завершения лечения повторяет наложение рук спереди, как прежде, с полными легкими.

Прикасаясь к голове пациента кончиками пальцев, целитель начинает вибрацию, как только закрывает глаза. Наложение рук с полными легкими называется положительным наложением, а с пустыми легкими - отрицательным наложением. Отрицательные наложения выполняются только на затылке и только при лечении головных заболеваний. Во всех других случаях применяется положительное наложение.

Выполняя наложения рук, целитель всегда должен находиться в расслабленном состоянии и должен иметь в виду, что наложения выполняются для коррекции причины проблемы, осознаваемой целителем - а именно, проблемы пациента.

Когда целитель трясет руками с частотой 10 вибраций в секунду, имеет место анестезирующий и стерилизующий эффект. Если у пациента имеется открытая кровоточащая рана, целитель вибрирует руками над ней, воображая, как останавливается кровь и происходит излечение. Для подкрепления этих мыслей целителю следует проговаривать вслух: "Нет ни боли, ни крови". И в ответ боль и кровь обычно прекращаются.

Обзор специального лечебного метода Сильва.

Еще раз скажем, что этот метод полезен для того, чтобы помочь другому человеку вылечиться от локализированного заболевания. Ваша способность входить в альфа-уровень желательна, но не обязательна.

   1. Расслабьтесь и утвердите свое желание, уверенность и ожидание того, что исцеление произойдет.

   2. Наложите руки на голову пациента - левую над правым полушарием, правую над левым - расставив пальцы. Вибрируйте руками с частотой 10 колебаний в секунду.

   3. Когда вам нужно передохнуть, остановитесь и потирайте ладони, пока дыхание не нормализуется.

   4. Затем повторите вибрации, поместив руки по обе стороны от больного места пациента.

   5. Затем повторите вибрации на голове пациента, как в пункте 2.

   6. Заканчивайте релаксацию.

Примечание. Всегда потирайте руки до, после и между наложениями.

В случае кровотечения вибрируйте руками на высоте до 7 см над пораженным местом, мысленно воображая остановку кровотечения и проговаривая вслух: "Нет ни боли, ни крови".

Этика лечения себя и других.

Казалось бы, никто не станет возражать против улучшения здоровья. Однако мы иногда подвергаемся критике с этических, моральных или религиозных позиций. Некоторые считают, что болезнь несет в себе урок, который следует выучить, и что если мы лечим себя, мы лишаем себя поучительного опыта. С этой же точки зрения, если мы помогаем вылечиться кому-то другому, мы лишаем этого человека поучительного опыта. Другие говорят, что сила разума, которой мы пользуемся для лечения, исходит от дьявола; третьи утверждают, что мы вступаем на запретную почву.

Мы находим ответы на все эти замечания в поучениях Христа. Нет, я не собираюсь никого обращать в христианство, но и не желаю под давлением соглашаться с чуждой мне точкой зрения.

Я верую, что наш Создатель совершенен и всеобъемлющ и что нет силы, которая не от него. Аномалии создаются людьми вопреки природе. Исправление этих аномалий - результат сотрудничества с природой.

Когда Иисус лечил, религиозные лидеры Его времени говорили, что он связан с дьяволом. Позже святой Павел потратил большую часть своих проповедей на то, чтобы убедить людей, собиравшихся в учрежденных им церквах, перестать спорить о том, кто самый могущественный, кто самый лучший и кто самый праведный, и заняться делом, которое завещал Иисус: исцелять больных, воскрешать мертвых, изгонять бесов и учить других делать то же самое.