Молодой человек досадливо встряхнул головой.
- Да, мой король.
- Что ждёт меня?
Молодой человек мрачно посмотрел на короля.
- Через одиннадцать лет, четырнадцатого мая вы будете заколоты в собственной карете на улице Феронри.
- Его найдут? – тихо спросил король, опустив голову.
- Франсуа Равальяка казнят двадцать шестого мая.
- А Франция?
- Ваш внук сделает её великой.
Генрих замолчал, опустив голову. Он оттолкнулся от подоконника и прошёлся по комнате.
- Значит, Франции мадам Габриэль не по нраву? – весело спросил он вдруг.
- Да, мой король.
- Ну и чёрт с ней! – воскликнул Генрих и, хохоча во всё горло, вышел из комнаты.
- С кем? – с улыбкой тихо спросил молодой человек. – Ох, Генрих. Недаром ты единственный король, которого народ просто любит. Не преклоняется, не боготворит, а любит. Как равного себе. Ты легкомысленен, но ты мудр.
Молодой человек смотрел на раскрытую дверь некоторое время. Затем, потянувшись за рубашкой, он помрачнел:
- Чёрт. А что я скажу своей неистовой семье? Вот дьявол. Ни одно благое дело не остаётся безнаказанным. Кину им на съедение Гильома. От него всё равно надо избавляться – слишком язык распускает. Ничего, выкручусь. Не в первый раз. Ох, сентиментальность и доброта доведут меня до беды.
* Объединительный эдикт 1588 года устанавливал, что королём Франции может быть только католик.
** Нантский эдикт - законодательный акт, изданный Генрихом IV 13 апреля 1598г. в городе Нанте. Согласно ему, господствующей религией во Франции признаётся католицизм. Но протестантам (гугенотам) так же предоставлялась свобода вероисповедания и богослужения (за исключением Парижа). Им было дано право иметь свои войска, занимать наравне с католиками государственные должности. За ними оставалось около двухсот замков и крепостей. Окончательно отменён в 1685г. Людовиком XIV.
*** Белое воскресение – первое воскресение после Пасхи, когда у католиков первое причастие, а у протестантов конфирмация в белых одеждах.
**** Имеется в виду Генрих VIII Тюдор и его шесть жён.
* Гражданское право того времени допускало узаконивание внебрачных детей только в том случае, если они не были рождены в результате нарушения супружеской верности.
Часть третья. Глава вторая
Глава вторая
Молодая женщина с едва наметившимся животиком, скрытым ворохом юбок и кружев, слегка покачнулась и, обмахивая лицо вышитым платком, другой рукой вцепилась в руку стоявшей рядом хмурой молодой женщины.
- Моя госпожа, - тут же отозвалась та. – Сударыня, вам нехорошо?
- Ужасно болит голова, Катерина, - Женщина приложила дрожащую руку с платком ко лбу. – Я сейчас упаду в обморок, - Она снова покачнулась.
- Проклятая духота, - зло произнесла хмурая женщина. – Сейчас я помогу вам выйти на воздух.
- Но, служба, Катерина… - слабо запротестовала измученная красавица.
- Думаю, святой Антоний будет не очень доволен, если, вместо того, чтобы слушать церковника в его церкви, вы хлопнитесь в обморок, чтобы побеседовать с богом напрямую.
Красавица слабо улыбнулась
- Ты говоришь ужасные вещи, Катерина. Хорошо, иезуиты тебя не слышат.
- А им и слышать не надо, - поддерживая красавицу за талию, произнесла женщина, названная Катериной. – Этим папистам слова не скажи – везде ересь видят.
Она почти вынесла бледную красавицу из церкви. К ней тут же подскочил слуга в ливрее цветов дома Бофор.
- Быстро носилки, - резко сказала Катерина. Слуга кивнул и исчез. Около них остановился не слишком изящный мужчина на лошади. Через мгновение он уже стоял рядом с ними, поддерживая красавицу с другой стороны.
- Что с ней? – с тревогой спросил он, разглядывая её лицо.
- Мадам Габриэль стало душно в церкви, - произнесла Катерина. – У неё разболелась голова.
- Где носилки? – слабо произнесла красавица.