151. Дубровничане - жители города Дубровник на Адриатическом море, который осаждали мусульманские войска.
Зара (Задар) - в средине века столица королевства Далмации, на северо-западе Балганского полуострова.
Желтолицые - презрительное название европейцев,
152. То есть защитник арабов - народа пророка Мухаммеда.
153. Иблис - дьявол.
154. Намек на Коран, где в X суре (главе) говорится, что племена Ад и Самуд были уничтожены за неповиновение пророкам, посланным к ним.
155. Хонейн - долина близ Мекки, где произошла битва между войсками Мухаммеда и непокорными ему бедуинскими племенами. Об этом событии рассказывается в Коране.
156. Цитата из Корана, где в XIV главе, стих 34, говорится: Геенна будут они (неверные) жариться там, и скверное это обиталище.
157. Неджран - небольшое местечко к югу от Дамаска.
158. Кантар - равен приблизительно 44 кг.
159. Драконова кровь - смолистое вещество, покрывающее плод одного из видов пальмы, которая растет на островах Суматра и Борнео.
160. То есть исповедание веры у мусульман: "Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед - посол Аллаха".
161. Кассия - растение из семейства бобовых, имеющее стручки бурого цвета.
162. Михраб - ниша в стене мечети, оказывающая, в каком направлении находится Мекка.
163. Заключительное приветствие - слова: "Мир с вами и милость Аллаха" - молящийся произносит, закончив последний ракат молитвы. (Ракат - совокупность движений и благочестивых восклицаний, из которых состоит мусульманская молитва.)
164. Мусульмане считают единобожниками только самих себя. Христиане, по их мнению, многобожники, так как одним из основных догматов христианства является догмат троичности, противоречащий мусульманскому понятию о единобожии.
165. У мусульман новый день наступает в момент заката голица. Понятия "день" и "ночь" в арабском языке часто сливаются и обозначают весь период времени от одного заката солнца до другого.
166. Смерть на поле брани считается у мусульман наиболее почетной. Хадисы (предания о делах и речах Мухаммеда) описывают награды, которые получают за это мученики в раю.
167. Священый храм - мечеть в Мекке; 3емзем - священный колодец в Мекке; Место Ибрахима - небольшое сооружение, где хранится камень, на котором якобы стоял Ибрахим, библейский Авраам.
168. Антар - доисламскйй поэт, герой арабских рыцарских легенд. О его похождениях рассказывается в романе объемом более чем в тридцать томов.
169. Намек на заимствованное из талмуда сказание о том, как бог, желая испугать неверных, вырвал гору из земли и потряс ею над их головами,
170. Радва - гора близ Мекки.
171. Якуб - библейский Яков, отец Иосифа Прекрасного.
172. Испахан - город и провинция в центральном Иране.
173. Из суеверного страха поэт оговаривается, не желая упоминать о смерти.
174. По преданию, Давид, отец Соломона, получил от Аллаха в дар уменье выделывать кольчуги.
175. Тадж-аль-Мулук - означает "Венец царей". Персидское слово "харан" является точным переводом арабского слова "Будур" - то есть "полные луны", употребляемого как имя.
176. Черное знамя было эмблемой аббасидской династии. Первые халифы Аббасиды выбрали черный цвет как выражение скорби по убиенным потомкам халифа Алия, мстителями за которых они якобы выступали.
177. Рейхан - растение базилик, а также особый вид почерка.
178. Узриты - люди из племени Бену-Узра, отличались, как говорят сказания, особой чистотой и верностью в любви. От названия этого племени произошло имя "Азра", увековеченное Гейне и Рубинштейном.
179. Лейла (ночь) - имя возлюбленной Кайса, прозванного Меджнун (бесноватый). Легенда об их любви очень популярна на Востоке; она легла в основу поэмы "Лейла и Меджнун" великого азербайджанского порта Низами, жившего в XII веке.
180. Азиз должен был держать зернышко мускуса во рту для того, чтобы не забыть произнести эти стихи.
181. Баклана - восточные сладости.
182. Шест-мера длины, приблизительно 3,5 м.
183. На мусульманском Востоке за пользование баней платят при выходе, а не при входе.
184. Клятва разводом считается одной из самых сильных клятв у мусульман.
185. Ридван - по мусульманскому преданию, ангел, охраняющий врата рая. Смысл этой фразы заключается в том, что Тадж-аль-Мулук представляется людям таким же красивым, как райские юноши.
186. С камфарой сравниваются белоснежные тела юношей, которые моются в бане; мускус - катышки грязи под мочалкой банщика.
187. То есть душа при виде их не думает ни о ком и не признает над собой других богов.
188. Хаммам - баня.
189. Малик - по мусульманскому преданию, ангел, стоящий у ворот рая.
190. Дать бакшиш - соответствует русскому "дать на чай".
191. Аз-Зибликан (от зибль - навоз) - шутливое прозвище, намек на профессию истопника (топливо для бани обычно служит на Востоке высушенный навоз). Аль-Мудажахид означает: боец за веру.
192. Ар-Рухба - городок на Ефрате.
193. Сельсебиль - по мусульманским преданием, райский источник.
194. Аль-Катуль - означает: убивающий. Меджнун одержимый джиннами, бесноватый.
195. Берберы - туземные обитатели северной Африки. После завоевания этой части Африки арабами берберы приняли их веру и язык.
196. На переднеаэиатском Востоке "черкесами" называли вообще всех обитателей Кавказа и южной России. В истории арабского Египта черкесы играли выдающуюся роль. Из их среды вышли первые представители так называемой черкесской династии Мамлюков.
197. Абджар - конь легендарного храбреца Антара.
198. Биляль - имя первого муэдзина в мусульманской общине. Это был абиссинский раб, объявивший себя сторонником Мухаммеда.
199. Хиляль - означает, молодой месяц, полумесяц.
200. Намек на легенду Корана о семи спящих отроках, в которой рассказывается о том, как семь юношей, обитателей языческого города, верные единому богу, скрываются в пещере.
Аллах низводит на них сон, продолжающийся триста девять лет.
201. Лейла (ночь) - имя возлюбленной Кайса, прозванного "Меджнун" (бесноватый). Легенда об их любви очень популярна на Востоке; она легла в основу поэмы "Лейли и Меджнун" великого азербайджанского поэта Низами.