202. Абу-ль-Хосейн - буквально: "Отец маленькой крепости" - прозвище лисицы.
203. Шерстяное рубище - одежда, типичная для мусульманских мистиков суфиев.
204. Абу-Сирхан - прозвище волка, буквально: "Отец зари"; первые лучи зари арабы иногда называют: "Волчий хвост".
205. Изар - кусок полотняной или шелковой ткани, в который завертываются арабские женщины, выходя на улицу.
206. Формула безусловного повиновения у мусульман,
207. С нарциссом арабские поэты часто сравнивают глаза. Жемчужины слезы.
208. Мусульмане считают самоубийство величайшим грехом, и случаи добровольного лишения себя жизни среди них крайне редки. Объясняется это характером мусульманской религии: взаимоотношения между божеством и людьми представляют своего рода торговую сделку; душа правоверного составляет собственность Аллаха и находится у последнего как залог за деятельность человека на земле; преждевременно лишив себя жизни, человек посягает на то, что принадлежит не ему, а божеству, и совершает грех, который уже нельзя искупить в земной жизни.
209. Камар-аз-Заман - значит "Луна времени",
210. Хан - постоялый двор для купцов.
211. Харут и Марут - имена ангелов, которым, как говорится в Коране, была дарована способность очаровывать и соблазнять людей, а также учить их колдовству.
212. Тагут (преступление) - одно из наименований дьявола.
213. Гада - кустарник из семейства тамарисковых; он растет в песках, горит ярким огнем и дает очень горячие уголья.
214. Мусульмане молятся пять раз в сутки: между рассветом и восходом солнца, в полдень, перед закатом солнца, между закатом солнца и наступлением сумерек и после наступления темноты.
215. Джинны, ифриты, мариды - в арабском фольклоре добрые или злые духи.
216. По арабскому поверью, джинны иногда взлетают к небу, чтобы тайком подслушать разговоры ангелов и узнать будущее людей.
217. По народному поверью, отразившемуся в Коране, землю осеняют семь небес, лежащих одно над другим. "Земель" существует также семь: та земля, на которой мы обитаем, - высшая и находится ближе прочих к "нижнему небу".
218. Сулейман ибн Дауд (Соломон, сын Давидов) - один из любимых героев мусульманской повествовательной литературы. На перстне Сулеймана, по преданию, было вырезано так называемое величайшее из девяноста девяти имен Аллаха, знание которого будто бы давало ему власть над джиннами, птицами и ветрами,
219. Будур (множественное число от "бедр") - "полные луны".
220. Эту фразу, вероятно, следует понимать в том смысле, что при одинаковой красоте женщина кажется лучше, чем мужчина.
221. Касыда - длинное поэтическое произведение торжественного или лирического характера, хвалебная ода.
222. Узритам - людям из племени Бену-Узра - легенды приписывают особую верность и чистоту в любви.
223. Юсуф - арабское имя Иосифа Прекрасного, упомянутого в библии.
224. Алиф - первая буква арабского алфавита - изображается в виде вертикальной черты"
225. Слово "кират" (взято арабами с греческого) первоначально означало зернышко рожкового дерева. Как мера поверхности, "четыре кирата" равны площади, покрытой четырьмя зернышками.
226. Терьяк (собственно: противоядие) - обычное в Египте название опиума.
227. Соломонова печать - растение из семейства лилейных, с цветком которого сравниваются уста юноши.
228. Хосрои - имя двух персидских царей из династии Сасаиидов. Легенда приписывает им огромное богатство и могущество.
229. Муса и Ибрахим - библейские Моисей и Авраам, о которых упоминается также и в Коране.
230. То есть ученых, составляющих гороскопы и пишущих талисманы.
231. Лукман - легендарный мудрец, которому предание приписывает арабскую обработку басен Эзопа. Его именем названа одна из глав Корана.
232. Юсуф (Иосиф), Давид, Марьям (Мария), Яков (Иаков), Юиус (Иона), Иов, Адам - библейские персонажи, рассказы о которых перешли в коран и арабскую литературу.
233. Легенда приписывает Сулейману (Соломону) обладание чудесным ковром-самолетом, который был соткан джиннами из зеленого щелка и золота. "Этот ковер, - гласит предание, - носил, кроме самого Сулеймана, его войска, вьючных животных, коней, верблюдов и всех (!) людей, джиннов и диких зверей, а войска было у него тысяча тысяч и сопровождала его тысяча тысяч. И ковер летел между небом и землей и переносил Сулеймана, куда тот хотел, быстро или медленно, по его желанию".
234. Гаданье на песке - один из распространенных на средневековом Востоке способов предсказания будущего.
235. В оригинале за ночью 201-й непосредственно следует 203-я - характерная ошибка писца.
236. В подлиннике игра слов, основанная на созвучии: "сивак" - зубочистка, и "сивака" - "другой", "не ты". Второе созвучие; "арак" - название растения и "арака" - "я тебя вижу.
237. Магами (маджус) мусульмане называют огнепоклонников, последователей древнеиранской религии зороастризма
238. Ман ибн Заида - арабский государственный деятель и полководец, умерший во второй половине VIII века. В арабской литературе сохранилось много преданий о безграничной щедрости Мана.
239. Муавия ибн абу-Суфьян - первый халиф из династии Омейядов (661-680).
240. Должный срок - четыре месяца и пять дней - тот промежуток времени, в течение которого разведенная или вдова согласно учению ислама не может снова выйти замуж.
241. То есть навсегда: произнеся формулу развода трижды, муж теряет право снова взять к себе разведенную жену.
242. Ад и Самуд - название древних мифических племен, упоминающихся в Коране.
243. Библейский Лот, племянник Авраама, упоминается в Коране как пророк, посланный к своим соплеменникам, жителям города Содома. Одним из пороков, которым предавалось племя Лота, было и мужеложство.
244. Кыбла - направление, куда мусульманину надлежит обращать свое лицо во время молитвы.
245. Михраб - ниша в стене мечети, указывающая, в каком направлении находится Мекка.
246. "Рассвет" и "Преданность" - названия сур (глав) Корана.
247. Многочисленные налоги и пошлины были в средние века бичом для населения Египта. Поэтому первым актом нового султана почти всегда являлась отмена некоторых пошлин, взамен которых, однако, тотчас же вводились новые.
248. Аль-Амджад - значит славнейший; аль-Асад - счастливейший.
249. Имеется в виду страница "предвечной книги", посвященная записи грехов этого евнуха. По мусульманскому поверию, у Аллаха имеется особая книга для записи поступков людей, где каждому созданию посвящена особая страница. На основании этой записи будет сведен с человеком счет в день страшною суда.