298. Арабские географы вслед за греками делили известные им земли на семь продольных поясов, или климатов (от греческого слова "клима" склонение), с юга на север.
299. Хишам ибн Абд-аль-Мелик (724-743) - халиф из династии Омейядов.
300. Ковром крови называли коврик, на который ставили осужденного перед казнью и куда стекала его кровь.
301. Ибрахим ибн аль-Махди (774-839) - брат халифа Харуна ар-Рашида, на короткое время отнявший престол у своего племянника аль-Мамуна (последний правил с 813 по 833 год). Не будучи выдающимся государственным деятелем, Ибрахим обладал большими познаниями в музыке и поэзии и известен главным образом с этой стороны.
302. Город ар-Рей (разрушен в XIII веке) находился в северозападном Иране, близ теперешнего Тегерана.
303. Салуль и Амир - арабские племена.
304. Ибрахим Мосульский - знаменитый певец и музыкант эпохи Харуна ар-Рашида; появление его в настоящем рассказе - анахронизм, так как Ибрахим Мосульский умер задолго до описываемых здесь событий.
305. Ахмед ибн Халид (точнее: ибн Абу-Халид) - везирь аль-Мамуна, имевший на него значительное влияние.
306. Имам - духовный и светский владыка мусульманской общины, в данном случае то же, что халиф. "Седьмым имамом" аль-Мамун назван как седьмой правитель Аббасидской династии.
307. Саба - название племени и области в юго-западной Аравии, славившейся своим плодородием и богатством. В руках сабейцев уже в VIII-VI веках до н.э. сосредоточилась мировая торговля благовониями, а также продуктами земледелия и драгоценными камнями. Торговое могущество сабейцев было подорвано открытием морского пути в Индию, которое привело к возвышению другого арабского племени мореходов-химьяритов.
308. Муавия ибн Абу-Суфьян (правил 661-680 годы) - первый халиф династии Омейядов.
309. Каб-аль-Ахбар ("раввин Каб") - еврей из Пемепа, принявший ислам, считался большим знатоком древних легенд; умер за несколько лет до вступления Муавии на престол.
310. Со сказочным Иремом, упоминаемом в Коране, связала чрезвычайно распространенная легенда, один из вариантов которой представлен в настоящей сказке.
311. Аш-Шаби - передатчик преданий, умер в начале VIII века.
312. Хадрамаут - страна в юго-восточной Аравии, омываемая на юге Аденским заливом.
313. Ас-Саалиби - плодовитый и разносторонний писатель (ум. в 1038 г.).
314. Исхак Мосульский - сын Ибрахима Мосульского, тоже знаменитый певец и музыкант (умер в 849 или 850 г.).
315. Какуллийское алоэ добывается в местности Кахулла, на острове Суматра.
316. Ритль, как мера жидких тел, равняется приблизительно 0,5 литра.
317. Аль-Хасан ибн Сахль - государственный деятель и полководец эпохи аль-Мамуна, по происхождению перс (ум. в 850 или 851 г.). При нем в аибасидской столице, Багдаде, произошло народное восстание, которое аль-Хасан при поддержке состоятельных классов жестоко подавил.
318. Кааба - священный храм мусульман, к которому совершают паломничество.
Обычай увешивать Каабу коврами существует издревле; кусочки этих покрывал считаются талисманами.
Обход вокруг Каабы - один из основных обрядов паломничества,
319. Адь-Хандак - большое селение в окрестностях Каира, место же действия сказки - Багдад.
320. Тек - мощное дерево с очень твердой древесиной, являющейся прекрасным кораблеетроительным материалом.
321. По мусульманскому закону карой за воровство является отсечение правой руки. Наказание применяется, однако, лишь при соблюдении ряда условий; отсутствие хотя бы одного из них позволяет ограничиться бичеванием вора и взысканием с него убытков в пользу потерпевшего.
322. То есть бел, прекрасен, как молоко.
323. Яхья ибн Халид - второй представитель везирской династии Бармакидов, воспитатель и везирь халифа Харуна арРашида (годы правления 786-809), фактически державший в своих руках управление халифатом.
324. Биляль - по происхождению эфиоп (отсюда уподоблеление его черной родинке) - согласно преданию, был первым муэдзином, служителем мечети, призывавшим верующих на молитву.
325. Имеется в виду красная полоса вокруг шеи голубей.
326. Макам (точнее "Макам Ибрахим" - "Место Ибрахима") - небольшое строение в ограде мекканского храма, где хранится камень, на котором будто бы стоял Ибрахим (библейский Авраам), построивший, согласно легенде, Каабу.
327. Тамбур - музыкальный инструмент типа мандолины.
328. Куфа - город на западном берегу Евфрата, к югу от развалил древнего Вавилова. Одно время был столицей халифата. Аль-Анбар - древний город в нижней Месопотамии.
329. Газза - город, знаменитый в истории крестовых походов, находится в юго-западной Палестине. Аскалон - город северней Газзы, на побережье Средиземного моря, тоже нередко упоминается в истории крестовых походов.
330. Дамиетта и Асуан - города в Египте. Долина Намана - часто встречаемое у арабов географическое название. Местоположение неизвестно. Балх и Испахан - города в Иране. Земля черных (Судан) - та часть Африки, к югу от Сахары, куда проник ислам.
331. Зиндик - еретик, вольнодумец.
332. День смотра - один из многочисленных синонимов выражения "день страшного суда".
333. Клятва тройным разводом у мусульман считается одной из самых торжественных, и неисполнение ее влечет за собой окончательный развод, после которого муж не имеет права взять жену обратно. Зубейда - любимая жена Харуна арРашида.
334. Абу-Юсуф Якуб - знаменитый законовед (ум. в 828 г.), имел большое влияние на ар-Рашида.
335. Срок очищения - время, в течение которого разведенная жена или невольница не может вступить в новый брак.
336. Масрур-евнух - главный палач Харуна ар Рашида.
337. Бадахшан - гористая местность в верхнем течении реки Аму Дарьи. Бадахшанские рубины славились в средние иска во веем мусульманском мире.
338. Остров Зинджей - остров Занзибар, у берегов Восточной Африки"
339. Марид (ифрит, джинн) - злой или добрый дух в арабском фольклоре.
340. Шерифы (букв. "знатные") - потомки аль-Хасана и аль-Хусейна, сыновей Али ибн Абу-Талиба и Фатимы, дочери пророка Мухаммеда.
341. Яхья ибн Халид (ум. в 805 г.) - сын основателя везирской династии Бармакидов.
342. Лишение бороды считалось у средневековых мусульман позором.
343. Аль-Мамун - сын Харуна ар-Рашида. Его правление (813-833 годы) считается одной из блестящих эпох в истории средневековой арабской культуры.