«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: „возвращусь в дом мой, откуда вышел"; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, — и бывает для человека того последнее хуже первого» (Лк. 11:24–26).
Эти семь злых духов представляют семь сфер, где Марии необходимо было одержать победу. Слышали ли вы выражение «семь смертных грехов»? Хотя это и не совсем библейский взгляд, Писания действительно указывают на семь аспектов, в которых дети Божьи должны одержать победу.
«Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его» (Притч. 6:16). Это включает в себя следующее:
1. «Глаза гордые» (стих 17).
2. «Язык лживый» (стих 17).
3. «Руки, проливающие кровь невинную» (стих 17).
4. «Сердце, кующее злые замыслы» (стих 18).
5. «Ноги, быстро бегущие к злодейству» (стих 18).
6. «Лжесвидетель, наговаривающий ложь» (стих 19).
7. «Сеющий раздор между братьями» (стих 19).
Не отчаивайтесь, если подобно Марии вам приходится раскаиваться в одном и том же грехе семь раз. Иисус сказал в Лк. 17:3, 4: «Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: „каюсь", — прости ему».
Если Бог просит нас прощать друг друга семь раз каждый день, неужели Сам Он сделает для нас меньше? Бог будет прощать каждый раз, когда мы будем искренне раскаиваться. Однако существует опасность, что мы дойдем до определенной точки, после которой начнем злоупотреблять Его благодатью и прощением, тем самым закрывая свои сердца от Его любви и угашая искры раскаяния.
Необходимо приложить усилие, чтобы отречься от своего «я» и начать жить христианской жизнью. Библия говорит, что мы ведем войну, боремся, бежим, сражаемся и стремимся. Но мы сражаемся добрым сражением веры. Мы скорее стремимся доверять Божьему плану и воле о нас, чем нашим собственным желаниям. Мы боремся, чтобы быть ближе к Иисусу. Подобно Марии мы спасены от греха, когда находимся с Иисусом. «Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает» (1Ин. 3:6).
В тот день Мария встретила Иисуса в храме и в первый раз в своей жизни нашла Человека, Который любил ее бескорыстной любовью. Она встретила Человека, больше заинтересованного в ее душе, чем в ее теле. С того момента, как Он сказал ей: «И Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши» (Ин. 8:11), она поняла, что каким–то образом Он займет ее место осужденного. Она видела свирепые, убийственные взгляды священников и знала, что они не успокоятся, пока не отомстят за свое унижение перед людьми. В тот день в храме Христос стоял между виновной, осужденной женщиной и ее обвинителями. Он понесет ее наказание. То же самое Иисус делает для каждого из нас.
Глава 2.
У ног Иисуса в горе: МОЛИТВА О МЕРТВЫХ
История
Тяжелое дыхание Лазаря становилось все медленнее. Болящий брат Марии то терял сознание, то снова приходил в себя — и так на протяжении всей ночи. К утру его сильно лихорадило, глаза были открыты и бессознательно смотрели в одну точку.
«Где же Иисус? — спрашивала себя Мария. — Где же Он так задерживается?» Сестры послали Ему весть с просьбой срочно прийти четыре дня назад. Сейчас Он мог бы уже быть здесь!
Посланный ими человек нашел Иисуса и возвратился. «Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий» (Ин. 11:4).
Сначала слова посланца поддержали поникший дух Марии. Но проходили часы, состояние Лазаря ухудшалось, и в уголки ее сознания стали закрадываться сомнения.
«Не к смерти, не к смерти», — Мария повторяла эти слова в своем сердце в надежде успокоиться и приободриться, но то, что она видела и слышала, говорило ей о том, что ее единственный брат может умереть в любую минуту. Она наблюдала за тем, как ее старшая сестра Марфа вытирала горячий лоб Лазаря, его бороду холодным платком, время от времени наклоняясь ближе к уху лежащего без сознания брата и шепча: «Учитель скоро будет здесь, все станет на свои места. Пожалуйста, держись».
Мария знала, что сейчас Марфа повторяет это больше для себя, потому что Лазарь еще той долгой ночью перестал реагировать на их слова.
Прошло несколько месяцев с тех пор, как Мария впервые встретила Иисуса во время позорного происшествия в храме и стала следовать за Ним. Прямо из храма Мария отправилась за три с лишним километра в Вифанию в дом Лазаря и Марфы. Горько плача, она поведала своей семье об этом странном инциденте. Она открыто рассказала им о своей тайной греховной жизни и о том, как Иисус ее простил.
«Может быть, этот Равви из Назарета и есть Мессия? Тот, Которого мы так долго ждали?» — спрашивала Мария.
Новости об Учителе уже коснулись сердец Марфы и Лазаря. Они уже были убеждены в Божественной миссии Иисуса из Назарета и не сильно удивились рассказу Марии. Брат и сестра небезосновательно подозревали, по какой причине Мария перебралась в город Магдалу.
Магдала была постыдным городом, расположенным на западном берегу Галилейского моря. Это было излюбленное местечко римлян, часто посещаемое солдатами, находившимися в отпуске. Ярко освещенные лодки удовольствий, переполненные выпившими солдатами, распутными женщинами и текущим рекой вином спускались на воду по ночам с доков Магдалы. Их громкая музыка и пьяный смех были проклятьем для местных рыбаков.
Годами Мария говорила Марфе и Лазарю только часть правды, что она зарабатывает себе на жизнь тем, что чинит одежду для военных. Они видели, сколько денег их сестра каждый раз привозила с собой, гораздо больше, чем может заработать швея.
Каждый день Марфа и Лазарь молились о том, чтобы их сестра оставила эту аморальную жизнь. Они верили, что так же, как Иегова преобразил блудницу Раав, сделав ее уважаемой женщиной в Израиле, Он может спасти и Марию. Благодарность переполняла их за эту внезапную перемену в младшей сестре. Впервые за многие годы глаза Марии сияли счастьем.
В тот же вечер Лазарь отправился искать Иисуса и, найдя, настойчиво приглашал Его и Его друзей прийти к ним в дом на ужин. Иисус согласился, и, когда вечер подходил к своему концу, Марфа с братом убедительно просили Иисуса и Его друзей останавливаться в их доме всегда, когда они будут в этих краях.
Многие люди с большим желанием приходили послушать Иисуса, но лишь некоторые приглашали Его в свой дом. Фарисеи и саддукеи убедили иудейский народ в том, что Иисус является опасным врагом их веры. Позвать Его в свой дом равнялось социальному самоубийству, отважившиеся на это люди навлекали на себя гнев начальников местной синагоги.
Иисус предупредил Лазаря о потенциальных проблемах для тех, кто приглашает к себе Человека столь ненавидимого, но Лазарь был неустрашим. Он повторил, что его просторный дом в любое время открыт для Иисуса и Его учеников. Учитель с благодарностью принял проявление гостеприимства со стороны этого человека.
Вскоре всем стало ясно, что Учитель привязался к двум сестрам и их брату. Дом Лазаря и Марфы стал постоянным пристанищем, где Он отдыхал от всех тягот Своего нелегкого служения. Иисус очень любил чистоту и порядок, которые всегда поддерживала Марфа.
Будучи оба плотниками, Иисус и Лазарь делились друг с другом своим опытом. Также Учитель видел, что у Марии была жажда истины, которую Он утолял, и это было очень ценно для Него в сравнении с постоянным противодействием со стороны книжников и духовных вождей.
Так началась крепкая дружба между Иисусом, Лазарем, Марфой и Марией. Они стали Его семьей и принимали Его всегда, когда Он был в окрестностях Иерусалима. Это было единственное место во время земного служения Иисуса, где Он мог насладиться отдыхом и домашними удобствами, почувствовать семейное тепло. Он и Его ученики часто находили пристанище в доме в Вифании, если погода не позволяла им остаться на улице. В хорошую же погоду Иисус предпочитал спать под открытым небом, усыпанным звездами, в отдаленной оливковой роще, которая находилась сразу за Иерусалимом и называлась Гефсиманией.