– Кто лучше распоряжается этим богатством, тот и владеет, – сразу же нашёлся Иван.
– Лукавишь, – улыбнулся я его гибкости, – это можно было бы назвать справедливым, если бы большинство наших доходов шло бы на нужды и развитие страны. Но это не так.
– Пока не так, – согласился Иван, – возможно, со временем так и будет. Сейчас же, отдай мы свои доходы стране, они ей почти не достанутся. Без русского духа справедливое распределение денежных потоков невозможно. Бог нашей верхушки – их собственный карман. Или чужой карман, если там монет больше. Но ведь карман – это не что иное, как закапывание кости на чёрный день у собак или заготовка запасов, которые делают белки, ежи и другие животные на зиму. Английский язык, на котором говорят и думают англосаксы, а наша верхушка копирует именно их поведение, ограничивает мышление простым инстинктом: иметь, чтобы было, что пожрать, где согреться. Ну а так, как человек, – более сложно организованное в социальном плане существо, то и потребности у него ещё есть и эстетические, и культурные, и познавательные. Вот наполненный деньгами карман – это то, что эти потребности может обеспечить, а потому именно он имеет первостепенную важность. Сами же потребности отходят на второй план. Они важны, но уже не так. Русское же мышление не обкрадывает нашу жизнь, нацеливая человека на «иметь». Для русскоязычного менталитета важно всё, причём, это всё в зависимости от ситуации меняет свои окончания, обретает разные очертания и оттенки с помощью приставок и суффиксов. Поэтому, если человек говорит и думает на русском, даже если он надел англосаксонские «одежды» на своё мышление, для него не всё потеряно. Человек – существо изменчивое, и в течение жизни может менять своё мировоззрение не один раз.
Мы дошли до реки и остановились рядом с Андреем и Константином, которые, как мальчишки, кидали в воду камешки, соревнуясь, у кого кругов на воде получится больше. Мой вице Андрей оказался более проворным: его камешки летели далеко, несколько раз касаясь воды и создавая массу концентрических кругов при своём с ней соприкосновении.
– И поможет нам в этом наша природная искренность, – вставил в наш с Иваном разговор своё слово Константин, который услышал последние фразы, – мы действительно отличаемся от Запада. И в первую очередь своей искренностью. Когда немцы, побывав в гостях у нас, уезжают со слезами, они не могут объяснить, в чём разница. Не могут понять, почему в Германии, где все улыбаются и доброжелательны друг к другу, душевно холоднее, чем здесь. Хотя в России просто так никто не улыбается, и, если на душе – хреново, а сейчас хреново большинству людей, то люди выглядят насупленными, уставшими и омрачёнными. Без масок. Русские даже не желают их иметь и, тем более, надевать без надобности. Искренности здесь больше. А это дорогого стоит.
– Да, искренность – это наше самое большое духовное достояние, – подхватил Андрей, чтобы тут же повернуть разговор в нужное ему русло. – Сегодня ты должен убедить премьера в нашей правоте, в том, что идея русского духа – действительно, работоспособная идея.
– Хорошо, – ответил я, понимания, что отвертеться не получится, да и не нужно. Идея неплохая. Хотя в чём-то наивная, в чём-то непроработанная. И, если во главу угла ставить справедливость, ведь русский дух – это дух, в первую очередь, справедливости, то о каком олигархате может быть речь? Эти два понятия вряд ли совместимы. Почему это очевидно мне, но не очевидно им? Не потому ли, что я потерял память и свободен от своей привязанности к имуществу, деньгам, бизнесу? В общем, если хотят срубить сук, на котором сидят, – их право.
Мы с Иваном продолжили прогулку вдоль берега.
– Кто такие мы? – решил я, что пора услышать ответ и на этот вопрос из уст Ивана.
– Мы – это сообщество людей, которым не безразлична судьба нашей страны, не безразлична судьба мира. Вряд ли мы когда-нибудь оформимся в партию «Великая Россия». Потому что мы больше партии, ведь партия действует внутри государства. Наши же цели – надгосударственные. Мы хотим добра и справедливости всему миру.
– Разве подобного уже не было? Идеи мировой революции. Интернационал.
Хорошо, что я уже успел прочитать учебник истории МГУ.
– События развиваются по спирали. Поэтому нет ничего удивительного, что мы оказались опять в том же месте, вот только на шаг выше. Мы против революций. Равно как против любой насильственной смены власти. Всё можно сделать изнутри. Но для этого нужно развивать мышление, делать его добрым, по-настоящему русским. И это нужно делать, в том числе, и с нашими руководителями. Нет смысла проливать кровь и менять шило на мыло. Разумнее, изменить их дух, убрав жидовское и англо-саксонское ограниченное собственным благосостоянием мышление, на мышление соборное, истинно русское, заботящееся не только о русской общности, но и обо всём мире. И уж тем более о каждом человеке, эту общность составляющего и этот мир населяющего.