Происхождение мира
Всё происходит в результате аметасинтеза(подобие распада) творческой первоосновной диаметаэнергии-Диапротодхармэфирархэпейрона(Дипдэраан).Он распадается,сохраняя структуру на диаметауровне, и переходит в качественно иной уровень Творческих Энергий Диаэйдологоса и Нонсенсититранссубстанциума.Дальнейшее рождение всего сущего происходит в результате синтетического взаимодействия порождающих Творческих энергий Диаэйдологоса и Нонсенсититранссубстанциума.Но при этом ДиаПротодхармэфирархэпейрон охватывает собой всё и является той Творческой антитранссубстанцией,благодаря которой возможны процессы творения всего,и которая сохраняется во всех видах материи и антиматерии.В результате рождается на новом уровне Диаэйдологос(Абсолют,Универсум),который,оставаясь непостижимым,распадается на Вселенскую Бесконечную Нонсенситивную Трансцендентальную Материю и Диаэйдологосубстанциум(Совокупная система,присутствующая в форме возможности,но непроявленности во всей самобытийной полноте,и содержащая в себе мир Сенситивной Субстанции,Биомир и мир Идей,амальгамированных посредством Логоса и воплощённых посредством его же в реальность-Антропосубстанциум),которые являются разноуровневыми,но составляют единое целое,воплощаясь в Абсолютный Диаэйдологос.Диаэйдологосубстанциум распадается на Ноэматический Эйдос(мысленная субстанция,сущность,образ всех предметов ,вещей и явлений),Имманентный Логос(полуматерия между идеей и воплощением её в материальное слово),Сенситивную Материальную Вселенскую Субстанцию(Вселенная доступная эмпирическому познанию) и Бесформенный Неосознанный Биосубстанциум(всё живое без осмысления через призму понятий и категорий),которые находятся в состоянии покоя и развиваются до определённого момента по своим неосознаваемым и неописанным хаосонам(то есть законам наоборот,хаотически но без осмысления этого хаоса с позиции человеческих понятий).Но под влиянием Энергий,воплощённых в Разуме Человека, Диаэйдологосубстанциум приходит в динамику и порождает на ином уровне одну из своих аватар---Антропосубстанциум,то есть взаимодействие энергий Эйдоса,Логоса,Вселенской Материи и Биосубстанциума.Антропосубстанциум-это мир материализованного ДиаЭйдологосубстанциума,а ДиаЭйдологосубстанциум-это мир невоплощённого Антропосубстанциума.Они присутствуют в одно и то же время на разных уровнях,но приводятся в движение мыслью,направленной на опредмечивание.
Абсолютный Универсальный Диаэйдологос -это единство и борьба его составляющих,которые в этом взаимодействии количество синтезируют в качество,оставаясь при этом целостным взаимосвязанным и взаимообусловленным единством.
ДиаПротодхармэфирархэпейрон воплощается как в материи на мельчайшем уровне в форме самой первой частицы-диананоматос,так и в мире духа в форме диананоэйдоса.То есть в мире духа,мысли эта энергия мыслится как диананоэйдос,а в мире материи как мельчайшая частица-диананоматос.Они противоположны,но в диалектическом взаимодействии переходят в Диапротодхармэфирархэпейрон.Но всё это происходит,если осмысливать через призму времени,одновременно и в одно время они находятся во всех состояних и нет одного момента перехода из одного качества в другое.Диапротоэфирархэпейрон есть творческая энергия направленная на созидание всего,чистый Дух,Животворящая энергия жизни,человеческая Душа.Эта энергия творит из жизни смерть,а из смерти жизнь.Но она является недоступной чувственному восприятию и постижению в какой бы то ни было форме.Те слова,которыми я здесь её обозначаю,являются ярлыками,не отражающими в полной мере её сущность,но дающими некоторое направление в мыслях.Можно постичь только её эманации в форме диананоэйдоса(мыслью в момент её воплощения,как например сейчас мы и сделали,назвав и помыслив её) и диананоматоса(чувством,наукой на микроуровне при помощи эмпирических опытов).Диананоматос является первосущностью материального и представляет собой частицу на самом мельчайшем микроуровне.Диананоэйдос такая же первосущность идейного,но в пределах антропосубстанциума,мира.