Конечное тождество обеих моделей возникает несмотря на разность мировоззренческих моделей, поскольку в глубине своей обе схемы строения вселенной основаны на единой методологии западной науки — «дуализм» (полярность). Соответственно логика развития моделей сходна, отсюда подобие результатов. (Собственно, никакой иной науки (опричь теологии), кроме «западной» сегодня не существует).
Модель автора несколько отлична от обеих схем. Полагая в основе своей одну из моделей (или вариант другой) появления Вселенной вследствие Большого взрыва в ее будущее вносится принцип неопределенности — возможность ее развития по иным сценариям. И эти сценарии в целом предсказать возможно на основе законов эволюции живой и социальной материи в сопряжении с законами физики и астрономии.
Правда подобная модель уязвима для релятивистской критики: «не будет ли меняться представление о смысле Жизни в зависимости от изменения наших представлений о строении Вселенной, «колебаться вместе с генеральной линией Партии»?
Надо сказать, что они всегда колебались — взять хотя бы религиозную модель. Впрочем, этап за этапом подобные представления все более кристаллизовались, становясь независимыми. Что такое взгляд ХIХ века о роли человека как «преобразователя Земли» как не частный случай общего воззрения. «От частного к общему», однако методология уже мало меняется. Так недавние подсчеты доказывают, что никакого замедления разбегания Вселенной после большого взрыва не наблюдается, наоборот галактики удаляются друг от друга все быстрей и быстрей. Что меняет это в цели жизни? Почти ничего — значит она существует, чтобы этот разбег замедлить и остановить. То есть вообще дать толчок к подспудному процессу. Однажды найденный принцип становится универсальным.
Если мы первые или «почти первые» то расцвета Жизни во Вселенной стоит ждать в момент ее максимального расширения. Что произойдет потом, какова станет Жизнь и сама Вселенная, удастся ли Жизни навязать свое управление «элементарным» процессам во Вселенной пока можно только фантазировать. Хотя… фантазия самый главный элемент в прогрессе человека.
Фантазии — фантазиями, но они лишь первоначальный этап мозгового штурма. Если принять посылку за разумную основу, то легко предсказать дальнейшее развитие Вселенной. Более того — рассчитать.
Вполне предсказуемо как поведут себя живые разумные сообщества выйдя на космические просторы, поскольку задачи жизни останутся все теми же: овладение энергией, ресурсами, жизненным пространством для сохранения и развития Жизни. Защита от хаотических угроз исходящих из космоса. Сначала против крупных метеоритов, комет. Потом от глобальных космических катаклизмов. Не стоит думать что с овладением Солнечной системой что-либо в корне изменится, в частности законы развития живой материи.
В дальнейшем стремление жизни умножаться, распространяться, «управлять» можно экстраполировать на Галактику, ее вещество и энергию. При встрече с инопланетной жизнью вполне возможны все варианты, пройденные на земле: войны, союзы, торговля, широкий обмен знаниями. Встраивание в различные иерархии, государственные и прочие образования. Принцип универсализма требует найти в истории человечества исторический период заселения не обжитых пространств, континентов. Тогда можно представить и предсказать КАК будет заселяться Космос. Мир «Звездных войн» может оказаться не такой уж фантастикой. Причем может существовать и без знания «высшего смысла жизни». Поскольку главное — Жизнь распространяется по Вселенной подчиняя себе пространство, энергию, материю, информацию. Потребляя и перераспределяя ее в соответствии с собственными потребностями, тем самым наступая на область «хаоса», то есть на Космос существующий по законам «мертвой материи».
На первый взгляд тезис идет вразрез с вечными утверждениями великих философов о смысле человеческого бытия. Но что они говорили на самом деле: «человек рожден для радости, для счастья». Действительно «рождался для счастья», а жил для мучений себя и других. Еще более радикальная религиозная истина: «человек живет, чтобы пройти путь духовного возвышения, приблизиться к божественному, преисполниться благодатью, даже стать богоподобным». «Попасть в рай». Отчего же Рай почти всегда «на небеси», а Ад — во чреве земном? Отчего возвышенным всегда оказывается устремлением к звездам, а карой и мукой вечное заточение в глиняном шарике родной планеты?