- Почему бы и нет. Только они не мои и я не много об этом знаю. Вкратце - существует несколько черт личности, которые в той или иной мере проявлены во всех людях и степень их проявленности влияет на поведение человека определенным образом.
- Например?
- Хм-м-м... возьмем для примера Кибу. Доминантный и высокопримативный.
- Доминантный - это стремящийся к превосходству, а что за высокопримативность?
- Это степень выраженности инстинктивной части личности.
- То есть ты Кибу животным назвал? - теперь улыбнулся и Шикамару
- Все мы животные, не растенья же... - 'А вот по поводу Зетцу я не уверен'
- И что нам это дает? В плане прогноза его поведения...
- Только то, что Киба всегда и везде будет стремиться к превосходству над окружающими, которое, по его мнению, дает только сила - 'А еще - он будет безоговорочно слушаться того, чье превосходство в силе признает. Но об этом я Шикамару не скажу, это я намерен использовать сам'.
- А что ты скажешь обо мне?
- Ты интеллектуал, Шика. Это не значит что ты умник, хотя ты умник. Это значит, что в своих поступках ты будешь руководствоваться только трезвым расчетом. Например, даже в безвыходной ситуации ты не позволишь себе запаниковать, потому что знаешь - испугался, потерял голову, значит проиграл и погиб.
- Это все знают...
- Но не все способны следовать этому знанию просто потому, что понимают умом правильность этого утверждения. Чоуджи не дурак и понимает эту прописную истину, но он испугается. Не потому что трус, просто он впечатлительный, ему трудно дается самоконтроль.
- Понятно... Спасибо за урок, Саске.
- Всегда пожалуйста, Шика. Жаль только, что больше не получится обыграть тебя таким образом. - Я не зря затеял этот разговор. У меня было три цели - во-первых, я хотел вызвать хотя бы небольшую благодарность Шикамару за полезную информацию (которую он вскоре и так бы получил от отца или еще откуда), во-вторых, продемонстрировав доверие, я надеялся на ответное, а в-третьих, хотел ввести его в заблуждение, заодно проверив свой образ в глазах окружающих, а потому спросил - Ну а я?
- Ты? Ты целеустремленный и уверенный в себе. Ты никого не боишься и не станешь отступать. Ты сделаешь все, чтоб достичь своих целей, но принципы тебе тоже не чужды. Ты не станешь поступать подло.
- Хм... лестно - образ, видимо, я создавал правильный
- Просто правда - И теперь Шикамару будет оценивать мои действия ориентируясь именно на этот образ. А он все же отличается от реальности, а значит, в случае необходимости, я смогу его удивить. Маленькая закладка на будущее.
***
Тренировкам Каварими и Щита Чакры в последнее время я почти не уделял внимания - их нынешний уровень меня вполне устраивал, да и других занятий было множество - освоение передачи чакры, управление формой небольшого количества чакры за пределами тела, освоение стихии, хождение по воде. Вот именно этим я сейчас и занимался. Стоя на воде недалеко от берега того озера, что расположено на клановом полигоне я потихоньку снижал концентрацию. У меня отлично получалось стоять, ходить и даже бегать по воде, но это требовало почти предельной концентрации - ровным потоком подавать строго определенное количество чакры в обе ступни, стоя на воде, и увеличивать этот поток в опорной ноге, одновременно с его прерыванием в ноге поднятой, во время ходьбы задача не из простых. В очередной раз убеждаюсь, что в манге ситуация с тренировками значительно упрощена. Саске освоил молнию за месяц? Ха! Либо я совсем ни на что не годен в сравнении с каноническим Саске, либо Какаши гений педагогики. Иных вариантов у меня просто нет - за все месяцы, что я тренирую превращение нейтральной чакры в чакру Воздуха, я только недавно сумел разрезать лист и сдуть перо. Теперь я пытался разрезать... нет, не водопад, где же на всех желающих освоить Воздух водопадов напасешься? Особенно в скрытом песке! Я пытался разрезать бревно, обычное, но довольно толстое бревно. И сдуть куст - одиноко стоящий куст чего то вроде шиповника высотой со взрослого человека. Получалось не очень, честно говоря, - на дереве оставались лишь небольшие зарубки, а куст лишь слегка шелестел листьями на все мои потуги.
Учитель по гендзюцу дал новую практику - три раза в неделю я пытался влить свою чакру в него без физического контакта. Получалось вроде не плохо, но сохранить форму, которую я придавал своей чакре не выходило. Зато собственно с приданием формы и ее изменением вне тела я освоился довольно легко - сказались мои тренировки в визуализации, видимо. Шар послушно превращался в пирамиду, та в конус, а конус в куб. В общем, с этим я справился быстро, даже позволил себе немного погордиться собой и угостить себя чем-нибудь праздничным. Кроме того, учитель начал мне потихоньку рассказывать о том, куда именно надо вливать свою чакру, чтоб получить нужный эффект. Вот удивительно - я это все итак знал из свитков, но только когда мне это рассказали повторно, заметил одну интересную вещь. Ведь для простейших медицинских практик, которым меня собирался обучить Йоширо-сан, тоже очень важно влить чакру в нужное место, для достижения определенного эффекта. Поделившись своим 'гениальным' наблюдением с обоими учителями, услышал почти слово в слово одинаковые ответы: