Право возникает как чисто механический процесс для обезвреживания насилия. Право — первый шаг к освобождению от любого вида насилия.
В греко-римскую эпоху развивается человеческое самосознание. Поэтому не случайно именно в это время появляется общий закон о соблюдении человеческого права и достоинства. Римское право — основа современного права.
Право показывает, что благодаря развитию самосознания человек постепенно выходит из эпохи рабства и бесправия и начинает всё яснее осознавать свои права и обязанности. Человек осознаёт, что имеет известные права, которые никто не должен ущемлять, — право на жизнь, право на свободу, право пользоваться плодами своего труда. Он осознаёт, что вправе потребовать возмещения, удовлетворения, если кто-либо нанёс ему материальный ущерб.
Право как сумма норм поведения налагается государственным институтом внешним образом, силой угрозы, правовым принуждением. Следовательно, воздержание от преступления может являться не плодом разумного самообладания, а следствием страха перед законом.
Если кто-нибудь думает, что может владеть каким-либо существом, то он на ложном пути. Первым шагом к разумной жизни должно быть уважение элементарных прав каждого индивида и каждого народа. И наконец, некоторые государства заявили, что не позволят лишить прав ни один народ. Это показывает, что сознание человечества пробуждается.
Великие народы не должны применять материальное или моральное насилие по отношению к малым народам.
ТРЕТЬЯ СТУПЕНЬ — СПРАВЕДЛИВОСТЬ, ИЛИ БОЖЕСТВЕННОЕ ПРАВО
Право — это шаг вверх по отношению к насилию. Справедливость — это шаг вверх по отношению к праву. Она исключает любые предпочтения, любые интересы каких-либо классов, сословий, которые при помощи государственного механизма могут использовать правовые нормы в своих личных или групповых интересах.
ЧЕТВЁРТАЯ СТУПЕНЬ — ЛЮБОВЬ
Над этими тремя состояниями — насилием, правом и справедливостью — высится любовь. Любовь — великая цель Бытия. Любя, человек служит добру, не прибегая к закону. Он помогает, работает ради возвышения всех существ, он — соработник в великом плане Бытия. Он живёт ради любви, которая является целью мироздания.
Насилие имеет отношение к старозаветному миру тьмы.
Право имеет отношение к новозаветной эпохе, новозаветной культуре — культуре соблазнов.
Справедливость имеет отношение к миру праведного.
Любовь связана с мировоззрением ученика — нового человека, человека новой эпохи. Учитель говорит:
«Право всегда на стороне любящего. Кто любит, тот прав. Единственное право, с которым человек родился, это право любить, как любит Бог. Это — его Божественное право.
Ты не имеешь права требовать денег у своего должника. Ты дал ему известную сумму, но эти деньги — не твои. Предоставь ему свободу самому выплатить свой долг. Человек имеет право только на Божественное, с которым он родился. Человеческие права преходящи, временны.
Держитесь любви как единственного права, благодаря которому вы можете наладить свою жизнь».
СПРАВЕДЛИВОСТЬ — ВНУТРЕННИЙ ЗАКОН
«Перед любовью мы все равны. Любовь предусматривает права всех существ. Она желает, чтобы все люди одинаково изведали все блага. Она делит и самые малые крохи, она готова разделить все блага.
Разумная Природа говорит сегодня людям: «Делите справедливо блага, которые я вам даю. Если не послушаете меня, я пошлю своих сборщиков податей, с ними будете рассчитываться».
Внешнего закона и права недостаточно, чтобы разрешать противоречия, возникающие в жизни. Они лишь отчасти разрешают некоторые внешние положения в личной и общественной жизни.
Существует внутренний закон — самый древний закон, определяющий отношения между всеми существами — это справедливость. Справедливость — основа новой культуры, это та основа, на которой в будущем проявится любовь. Учитель впервые раскрывает полное содержание понятия справедливости. Он говорит:
«Я говорю не о той справедливости, которая, осуждая человека, отбирает у него жизнь».
Справедливость, или, выражаясь короче, ПРАВДА — это качество человеческой души. Каждая душа рождена быть праведной. Законы справедливости записаны в человеческой душе, поэтому душа обладает внутренним знанием этих законов. Учитель говорит:
«Справедливость — это внутренний закон, существующий в самом человеке. Она налагается изнутри, а не извне. Справедливость — абсолютный закон».