Учитель пришёл на землю скромно, незаметно. И пока внимание мира было отвлечено большими событиями — политическими, экономическими, социальными и другими, которые бывают всегда, — Учитель тихо совершает своё благословенное дело. Он находит своих учеников, призывает их и начинает над ними работу, которая, по сути, является работой над всем человечеством. В этом небольшом кругу, возле этого живого Божественного центра, разрешаются вопросы, которые волнуют человеческие души в данную эпоху. Тут возникают проблемы и противоречия внешнего и внутреннего характера. Тут испытываются силы, способности и возможности человеческой души, тут разрешаются многие задачи, излечиваются вековые недуги, ликвидируется старая жизнь — жизнь прошлого — и подготовляются условия для новой жизни. Применяется новое знание, оно подвергается испытанию, и результаты тщательно изучаются. Возле Учителя представлены различные расы, племена и народы в виде отдельных личностей, характеров и типов. Здесь представлены все недостатки, от которых страдает человечество, но и все добродетели, дарования и способности тоже представлены тут. Над ними заботливо ведётся работа подобно тому, как работает садовник над своими деревьями и посевами. Учитель говорит:
«Добродетели — та естественная сила в человеке, которая может сделать его мощным, это великий капитал, вокруг которого начинают циркулировать силы Живой Природы. Вот почему под человеком понимается сумма всех добродетелей».
Все положительные и отрицательные силы имеют своих представителей возле Учителя. Здесь начинается духовная алхимия, важнейшая работа над человеческим естеством: исправление ошибок прошлого, переоценка настоящих возможностей и достижений и выявление очертаний пути в будущее.
Как в современной химической лаборатории проводятся опыты со всеми элементами, проверяются все реакции, исследуются новые соединения, и результаты этой работы ценны для всей земли, так обстоит дело и с работой Учителя. Поэтому здесь ничем не пренебрегается, здесь нет маловажной работы: самое малое принимается во внимание, всё предусматривается.
Человек и человеческое естество подвергаются в школе всестороннему исследованию и проверке: испытывается тело, его качества — устойчивость, выносливость и реакция; испытывается ум, его восприимчивость и возможности; испытывается и сердце, его чувствительность, его готовность к служению и жертве. Всё проверяется и постоянно улучшается. Человек оторвался от Живой Разумной Природы и физически, и духовно. Одна из первых задач школы — восстановить те пути, по которым живые силы природы движутся и обновляют человека. Школа приготовляет учеников к тем новым условиям, при которых проявится жизнь.
Даже из тех, кто участвует в этой деликатной и ответственной работе, немногие сознают её значение и смысл. Тому, что совершается в этом малом кругу, предстоит совершиться во всём человечестве. То, что может быть достигнуто здесь, возможно и достижимо для всего человечества. Знание, которое даётся здесь, даётся людям-братьям на всей земле.
Работа в духовной школе — это работа над человеческой душой, над человеческим сердцем, над человеческим умом, над человеческой волей.
«Задача Божественной школы — подготовить умы и сердца людей к пониманию и приложению Истины. Одно из качеств великой школы жизни — школы Белого Братства или так называемой Божественной школы — следующее: она подвергает всё изученное исследованию на опыте, в ней теория и практика идут рука об руку. Она указывает ученику не только путь к Истине, но и способы её приложения».
Лекции в общем и молодёжном классах различны. Первые учитывают пройденный человеком путь, где совершён ряд ошибок и отклонений, которые необходимо исправить. Созданы уже известные привычки, над которыми нужно работать; ум, сердце и тело достигли своего развития.
Обстановка, в которой работает молодёжный класс, иная. Лекции молодёжного класса имеют в виду начало: ум, сердце и тело только раскрывают свои силы; их следует организовать, придать им правильное направление, нужно создать благоприятную и здоровую атмосферу для правильного развития. Молодёжный класс Учитель называет «классом вечной молодости, Божественной нежности и чистоты». Он говорит:
«Я бы пожелал вам навсегда остаться детьми, но не по уму, а чтобы души ваши были детскими или, иначе говоря, души ваши да будут нежными. Знаете ли, как нежна человеческая душа? В ней нет абсолютно никакой грубости. Нежность и благость, которыми она обладает, — качества Бога. Это — идеал. Душа чиста и светла, когда стоит перед Богом. Она произошла от Божественного Дыхания. Чистая душа не может себя опорочить, она всегда чиста. Никакая сила не в состоянии превратить человеческую душу в уголь. Она на вечные времена остаётся драгоценным камнем Царства Небесного. Держите эту мысль в себе: «моя душа чиста», и не отчаивайтесь».