«То учение, на котором покоится сегодняшний общественный строй, фальшиво, оно устарело».
Сегодня как отдельные индивиды, так и общества и народы находятся в трудных условиях, они не могут с ними справиться и их уравновесить. Это показывает, что новая, живая струя должна влиться как в индивидуальную, так и в общественную и международную жизнь. И эта струя уже вливается в жизнь. Она несёт правильные отношения частей к Целому.
Разве могли бы клетки и органы человеческого организма правильно функционировать, если бы они изолировали и индивидуализировали себя, если бы отделили себя от всего организма? Точно так же и отдельные индивиды, общества и народы должны сознавать себя частями Великого Целого, чтобы внести коренное изменение в формы жизни.
Каждая часть должна сознавать, что её преуспевание и благоденствие кроется в преуспевании и благоденствии всего организма. Таково новое понимание. Это то солнце, что восходит сегодня в человеческом сознании. Эта новая волна, уже начала действовать, и её действие всё сильнее ощущается во всех областях жизни.
«Задача каждого человека — знать своё имя и своё место в Целом, подобно тому как евреи, которых было двенадцать племён, знали, кто какую часть скинии несёт. Когда они останавливались для отдыха, они собирали все части скинии, соединяли их в одно целое и там поклонялись и благодарили Бога.
Сегодня каждый человек говорит: «Я несу в себе Божественное». Ты несёшь часть Божественного. Однажды, когда все люди соберутся в одном месте и каждый принесёт свою часть, они образуют новую скинию, в которой все будут поклоняться Богу в Духе и Истине».
Весь нынешний строй должен измениться — он должен быть устроен согласно закону Целого. Коренное обновление сегодняшнего строя становится необходимостью, так как этот строй противоречит закону Единства. Когда человек живёт для себя, он — раб, а живя для Целого, он начинает своё восхождение. Единственный путь — это жизнь для Целого, она должна лечь в основу новой культуры, культуры Единства.
Новое верую — это необходимость единства! Когда человек живёт для Целого, он обладает сознанием, характерным для шестой расы. Жизнь ради Целого изменит весь общественный строй, который ныне находится в глубоком противоречии с законами природы.
НОВОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В ТРУДЕ
МУЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА
«Мучение проистекает от насилия. Трудиться побуждает долг. А работа всегда совершается с любовью».
Человечество движется ко взаимному сотрудничеству и объединению. Вопрос в том, как гармонично сочетать свободу и коллективизм, свободу и взаимопомощь? На первый взгляд идея свободы и понятие коллективизма исключают друг друга. Вместе с тем, их гармоничное сочетание — высший идеал человечества. Оно достигается благодаря новому направлению труда, которое называется ещё «жизнью ради Целого». Эту идею Учитель разработал в своих беседах и лекциях. Здесь мы изложим её основные черты.
Посмотрим, какими были основные побуждения к труду. Учитель говорит:
«Существует три главных побуждения, три основных стимула к труду».
Чтобы объяснить эти три формы труда, воспользуемся для большей наглядности тремя картинами.
Некогда в древности египетские рабы изготавливали и обжигали кирпичи, строили здания, обрабатывали поля. Всё это выполнялось под бичом надсмотрщика. Эту форму труда Учитель называет мучением. Здесь побуждением к труду является насилие.
Теперь рассмотрим вторую картину. Чтобы удовлетворить свои потребности, человек вынужден пахать поля, засевать их, возделывать огороды и сады, и за свой труд он получает определённое материальное вознаграждение — плоды земли.
Он может выполнять какую-либо другую работу самостоятельно или у какого-то работодателя. И опять он получает вознаграждение за свой труд. Этот вид деятельности Учитель называет трудом в узком смысле слова. Это уже шаг вперёд, здесь явного насилия нет.