Свободный от внешних форм и догм, Учитель смело возвещал Истину
«Многие ожидают рождения Христа извне. Если Христос родится, то Он должен родиться в ваших душах. Не следует ожидать, что Христос родится от женщины. Он родится в твоей душе — это и есть воскресение, это — пробуждение человеческой души. И когда Он придёт жить в людях, все будут живыми».
«Сейчас Христос в мире. Вы хотите видеть Его в какой-либо форме; но если Он наполняет ваши сердца самыми прекрасными, возвышенными чувствами, чего более вам желать? Не Он ли это?»
В общественной жизни существуют свои догмы и суеверия. К ним Учитель был также беспощаден.
«Современный строй — это некая одежда. Сейчас он умирает. Не бойтесь этого, приготовлена другая, лучшая одежда. Существенное — это человеческие души и дух; затем идут человеческие сердца и умы и человеческая воля, с которыми нам нужно работать».
Как найти выход из противоречий? Как разрешить трудные задачи не только в личной, но и в общественной жизни, в жизни всего человечества? Как сделать это, согласуясь с Великой Божественной наукой? Об этом говорит Учитель в своих беседах.
В этих беседах записана вся история современной эпохи. Все наиболее важные события и явления Он рассматривает и оценивает в свете Божественного учения. Его оценки являются полными — по форме, содержанию и смыслу, это вдохновенные и пророческие оценки. Мысль Учителя обращается и к прошлому, к пути, уже пройденному человечеством. Он проливает свет на этот путь, указывает на ошибки и отклонения, совершённые человеком, и предлагает способ, которым они теперь могут быть исправлены. До тех пор, пока человек не вернётся назад и не исправит ошибок прошлого, он не может идти вперед; эти ошибки всегда будут препятствием на его пути. Человек связан с прошлым, работает в настоящем, принадлежит будущему. Учитель направляет взгляд вперёд, в светлое будущее. Он пришёл для того, чтобы возвестить человечеству приближение новой культуры — культуры Любви, братства и свободы. Эта культура — не во внешних формах. Учитель говорит:
«Те, в ком живёт Божий Дух, представляют истинную культуру».
Иногда в своих беседах Учитель незаметно приподнимает невидимую завесу, отделяющую человека от духовного мира, и предоставляет струиться мягкому приятному свету. На короткое время в человеке пробуждается воспоминание о его светлой родине, непрестанно зовущей его, о той родине, которую он всегда ищет.
Учитель не пренебрегает физической жизнью, но всегда подчеркивает ее значение. Он говорит:
«Физическая жизнь — основа духовной, а духовная — основа Божественной. Пока у вас нет здорового тела, здорового желудка, здоровых лёгких и мозга, вы не можете проявиться правильно».
Поэтому Учитель начинает с физической жизни и даёт правила и методы, помогающие человеку восстановить здоровье и правильно относиться к живой природе.
Учитель умел показать смешные стороны жизни, те неестественные положения, в которые попадает человек из-за своей наивности и легковерия. Учитель с легкостью и юмором рассеивает все те наивные, удобные и легкие понятия, которыми кичится человек, развенчивает всех тех книжных кумиров, которых человек создает себе в личной и общественной жизни, в науке и религии.
«Истина подобна хлебу: когда ешь, чувствуешь силу и жизнь. Истина подобна солнечному свету: благодаря ей созревают плоды».
Как хороший садовник очищает каждое деревце в своём саду, так и Учитель работал в саду души. Он внимательно и любовно сажал Божественные семена, которые приносят свой плод сейчас и будут приносить его вечно. Он даёт правило:
«Не искореняйте дичков — облагораживайте их, используйте силы зла для добра».
В своих беседах Учитель свободно пользуется формами, облекая в них Истину и вновь свободно их разрушая, чтобы человек не подумал, что Истина может быть запертой в формах. Дух — тот, кто создаёт формы; Он вносит в них жизнь. Когда жизнь покидает их, они уже не нужны. Дух — господин, Он руководит всем.
«Великий Божественный Дух проявляется во всех цветах, реках, лесах и горах вместе. Вы не подозреваете, какое богатство носите. Развив это богатство, вы войдёте в общение с природой, чтобы понять Божий Дух, который в ней работает».
«Божий Дух живёт во всех людях. Дух один и тот же. Он воспитывает мать, отца, учителя. Он распределяет все блага так, как находит правильным. Так будем все жить в полной гармонии и согласии, чтобы и Бог жил в нас, как наш Отец, а мы станем жить как Его дети. И если мы будем слушать Бога, у нас будет правильная мысль и правильное понимание».