Когда человек достигает умения слушать свой Дух, он приобретает самый лучший опыт. Для человека пришло время познать Бога».
Учитель всё окружал любовью и светом. Рядом с Ним все чувствовали себя хорошо — и растения, и животные, и человек. Он всех их знал в том Великом, Реальном, Неизменном мире, откуда пришёл, каждому Он нёс подарок — благую весть с его родины.
Случалось ли вам останавливаться возле изобильного источника, погружать взгляд в его кристально чистые воды, выходящие здесь на свет? Какие чувства вы испытывали? Радость, благодарность, желание, чтобы эту воду пили все, а не только вы. У вас не возникало желания присвоить это богатство, у вас был один импульс — раздавать. За этим источником вы улавливали присутствие Великого Вечного Источника.
Нечто подобное испытываете вы и рядом с Учителем.
«Каждое разумное существо, которое мыслит, чувствует и действует, как Бог, едино с Ним».
О любви Учитель говорил много, в беседах и лекциях Он больше всего говорил о ней. Несмотря на это, Учитель говорит:
«До сих пор я говорил вам лишь о дарах любви.
То, что я говорил вам до сих пор, — лишь предисловие.
О любви я вам ещё не говорил.
Любовь — это внутренний мир, наполняющий жизнь смыслом. Любовь даёт человеческой душе глубокий импульс к Богу. Это для понимающего. Тогда человек может жить и один, то есть с любовью. А Бог есть Любовь. И где Бог, там — всё».
Учитель служил любви, служил Богу!
В основу новой жизни Учитель положил принцип Божественной любви, любви вечной и неизменной. Эта любовь была основной чертой Его характера, вот почему ученики по праву назвали Его Учителем Любви.
«Спасение человечества кроется в Великой религии, объединяющей все религии в качестве органов одного Целого. Эта религия — Любовь.
Она объединяет всех людей, примиряет и разрешает их противоречия и вносит радость и веселье».
Учитель говорит:
«У Любви есть два важных качества: милосердие и чистота. Любовь создала весь космос. От неё произошло всё живое в природе. Всё существует благодаря любви Бога. Кто познает любовь, тот говорит только о величии Бога».
Учитель был нежен и внимателен ко всем. Для Него положение, которое занимал человек, не имело значения, оно ничего ему не прибавляло и ничего не убавляло. Он ценил в человеке чистоту и честность.
«Нежность подготавливает путь любви.
Нежность не наступит на сломанный тростник и не угасит мерцающую лампаду».
«Добро есть плод любви. Любовь — плод Духа. Дух есть изъявление Бога».
Учитель всегда выглядел скромно. Он не открывался перед нами в своём величии, а предоставлял каждому узнавать Его в соответствии с возможностями, которыми тот располагал: столь велика была в Нём свобода.
В Нём не было рисовки, Он никогда не подчёркивал своего знания, возможностей и могущества, тем самым оставляя нас свободными. Только любовь, которую мы испытывали к Нему, была единственным законом. Знание Он давал естественно и просто.
«За всё, что вы сделаете, воздавайте славу Богу».
Совершая великое, Он выглядел так, будто не делал ничего особенного. О смирении Учитель говорил:
«Смирение — это выражение любви к Великому».
Смирение есть качество служителей Божиих. В заповедях блаженства сказано: «Блаженны нищие духом». Через них Божественная жизнь проходит чистой, а Божественная Истина проявляется совершенно. Они не насилуют Божественное, не налагают на него своего отпечатка.
Учитель говорил не от своего имени.
Учитель был терпелив, Он знал, что всему своё время, и умел ждать.
Мир обрушивал на Него потоки хулы и клеветы, однако, Учитель оставался тих и спокоен, никогда не спорил и не защищался. Он никогда не отвечал хулителям, и те, оставшись без пищи, затихали и исчезали. Свет рассеивает тени мрака.
Учитель даёт следующий закон:
«Умного человека арестовывают только за Истину. Только за Истину можно подставить свою спину. Пускай бьют. Если тебя бьют за Истину, молчи. Предоставь Истине защищать тебя. Тот, кто сегодня трижды тебя ударил, спустя годы будет твоим другом. Но когда? Когда ты промолчишь ради Истины. Тогда он придёт к тебе и скажет: «Извини, я совершил в отношении тебя большую ошибку, поэтому отныне я твой друг».
Учитель говорит:
«Терпение — одно из великих качеств Бога.
Терпение — это великая наука.