«Когда вы хотите придать нечто возвышенное, благородное вашей мысли, вашим чувствам, вы должны петь тихо».
Учитель воспевал прекрасные явления жизни вдохновенно, просто и сильно. Он брал самые красивые, самые чистые образы, окружал их любовью, пронизывал светом, пока через них не начинал струиться Вечный Свет* Великого, Неизменного мира. Тогда эти образы наполнялись содержанием и смыслом.
Среди оккультных упражнений, которые нам дал Учитель, есть небольшой гимн восходящему солнцу. Он начинается с простых и ясных слов:
«Изгрява слънцето,
праща светлина.
Носи радост за живота тя».
(«Восходит солнце,
посылает свет,
он вносит радость в жизнь».)
Мелодия, столь же простая, сколь и совершенная, вызывает картину восходящего солнца. Эта песня сопровождается широкими, плавными движениями, как будто душа раскрывается, чтобы принять этот свет. Учитель поясняет:
«Когда поёте это упражнение, пусть ваше солнце восходит. Мы не имеем в виду солнце в природе. Мы поём не о внешнем солнце. Когда восходит наше солнце, оно посылает нам свет, несущий радость жизни, и тогда приходит сила: «Сила жива изворна течуща» («Живая сила, текущая из источника»). Приняв эту силу, человек становится живым источником — изъявлением Вечного».
В третьей части песни следует текст на неизвестном древнем языке. Если перевести движения, сопровождающие эти слова, они означают: «Правильно отдавать и принимать». Отдавание — это начало сознательной жизни.
Многие правила для ученика облечены в красивые музыкальные одежды. Учитель вложил в них соответствующий ритм, создав цикл небольших песен. Кто проникается их мелодией и ритмом, понимает, что это правила самой жизни. К этому виду упражнений относятся: «Мисли, право мисли» («Думай, правильно думай»), «Сила, здраве е богатство» («Сила, здоровье — это богатство»), «При всичките условия на живота» («Во всех условиях жизни»), «Тъги, скърби са богатство» («Печали, скорби — это богатство»), «Сила, живот и здраве» («Сила, жизнь и здоровье»), «Аз мога да любя, добър да стана» («Я могу любить, стать добрым») и прочие.
У Учителя жизнь, слово и музыка были одним — хвалой Вечному. Лучшие гимны, созданные Учителем, будут звучать в Вечности, будут разноситься по всей земле, будут говорить с людьми на языке, который понятен их душам, независимо от того, на какой широте и долготе земного шара они обитают. Это — песнь Слова, наполняющая Мироздание, ставшая доступной человечеству.
«Бог е Любов Вечна,
Безгранична,
пълна с живот —
живот на Благия
Божи Дух».
(«Бог есть Любовь Вечная,
Безграничная,
полная жизни —
жизни Благого
Божиего Духа».)
К таким песням относятся: «Духът Божий», «Химн на Великата Душа» («Гимн Великой Душе»), «Махар Бену Аба», «Венир Бенир» и другие. Последние две песни даны на древнем праязыке, давно забытом человечеством. Каждое слово этого языка само по себе песня, даже без перевода эти слова говорят душе о Непостижимом, Безграничном, Непознанном.
Учитель ощущал музыку красоты слова и мог воспеть её. Так Он положил на музыку текст первой главы Евангелия от Иоанна: это песни «В начало бе Словото» («В начале было Слово») и «Имаше человек, изпратен от Бога» («Был человек, посланный от Бога»), эти песни величественны, полны драматизма, в них глубина и сила. Мелодия передаёт мистическое содержание текста, она его разъясняет.
К таким песням мы можем причислить и последнее произведение Учителя «Новото Бытие. Седемте Божествени дни» («Новое Бытие. Семь Божественных дней») на текст Бытия, расширенный и дополненный Учителем. Торжественные, проникнутые глубоким драматизмом и мистикой мелодии сопровождают вечные слова, которые Бог изрёк человеческой душе, когда для неё начались дни творения.
Это произведение состоит из семи мелодий — для каждого из семи дней, причём каждая из них последовательно начинается и заканчивается одной из ступеней натуральной до-мажорной гаммы. Непрерывно следуют дни творения, они длятся целую вечность. Божии слова не однократны, они непрерывно существуют и вечно исполняются для всех душ.
Когда Учитель говорил о музыке и пении, Он имел в виду прежде всего жизнь и её проявления. Жизнь для Него была музыкой. В продолжение длительного времени Он постепенно раскрывал перед нами глубокий смысл музыки. Учитель говорил:
«Когда я говорю о музыке и пении, то рассматриваю их в широком смысле. Каждая правильная мысль, каждое правильное чувство, каждый правильный поступок представляют собой правильное сочетание тонов. Быть добрым, быть учёным — это тоже музыка. Изучайте жизнь философов и учёных, и вы увидите, что они были музыкальными людьми. Пока в человеке звучит музыка, он мыслит. Если музыка исчезнет, то и мысль прекратится».