Как узнать, начал ли человек свою эволюцию? Пока человек ещё в процессе своей инволюции, он опускается вниз. Он ещё в личной жизни. Но когда он выходит из личной жизни и вступает в сверхличную жизнь, то есть в жизнь ради Целого, тогда он начинает свою эволюцию. Человека могут считать общественным деятелем, знаменитым учёным, мудрецом, он, возможно, написал много научных, философских или высоконравственных книг, но если всё это он делает, чтобы обрести личную славу, власть или богатство, то он ещё в процессе инволюции. Но когда он посвящает свои силы, свои знания, свои способности служению Целому, тогда он уже начал свою эволюцию.
На границе между инволюцией и эволюцией каждый человек пройдёт через страдание, внутреннее испытание, из которых он выйдет возрождённым, просветлённым, озарённым новой идеей служения Богу. Таков, например, духовный кризис и просветление у Гоголя и Толстого во второй половине их жизни. В такой момент человек осознаёт, что высший смысл жизни в самоотречении, в жертве, в служении.
Процесс нисхождения и восхождения или инволюции и эволюции можно представить следующей схемой:
Выше мы отмечали, что момент поворота — это пришествие Христа, но говорили также, что для большей части человечества инволюция продолжается. Почему же тогда Христос пришёл прежде схождения человечества к его самой низкой точке? Чтобы в человеческом подсознании работал импульс, толчок, данный Христом, чтобы потом, когда человечество придёт к самой низкой точке схождения, оно имело бы в себе силы подняться, имело бы силы победить личную, эгоистическую жизнь и войти в жизнь ради Целого.
* * *
Учитель говорит: «Вопросы имеют инволюционное и эволюционное разрешение. Дело в том, что люди разрешают их инволюционным способом. В этом их ошибка».
Что значит инволюционное разрешение вопросов? Это разрешение вопросов методами насилия и безлюбия. В каком направлении развивалась жизнь во время инволюции? Сначала жизнь была духовной, у ума был духовный свет, у сердца — тепло. Налицо были добродетели, но всё это были останки, которые постепенно замирали, исчезали, поскольку культура опускалась, сходила во всё более плотную среду и становилась всё беднее духовными ценностями. На более низких ступенях инволюционного развития человек уже теряет правильное духовное восприятие вещей и потому начинает решать проблемы, прибегая к насилию и безлюбию. Каждая инволюционная культура погибает из-за насилия и безлюбия, этих двух инволюционных методов разрешения вопросов.
Эволюционный метод разрешения вопросов — метод любви и свободы.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
МИРОВАЯ ЛЮБОВЬ — ИСТОЧНИК ЖИЗНИ
«Всё существует благодаря Любви.
Кто познаёт Любовь, тот говорит о величии Бога».
ПЕРЕД ХРАМОМ ЛЮБВИ
Сегодня человечество находится в преддверии Храма Любви. Мы вступаем в эпоху, когда оно делает первые шаги в царстве Любви.
Христос — врата Любви, Им приходят в это царство. Христос показал, что путь человеческих душ — Любовь.
Учитель разрабатывает эту великую науку о Любви. Он освещает проявления Любви и её методы, её всемогущество, её всепобеждающую силу, которая преодолевает все трудности, растапливает все преграды, разрушает все оковы и темницы, избавляет от них человека и показывает ему путь к свободе.
Слово Учителя впервые в истории человечества выявляет своим мощным светом эту Божественную, творческую силу, чудеса, совершаемые ею, и перспективы, которые она открывает перед человечеством.
Учитель вводит нас в мир Любви, о величии, мощи и красоте которого мы не подозревали. В Его беседах и лекциях более всего говорится о Любви. В течение пяти десятилетий Учитель раскрывает перед нами её чудесные проявления, однако этим Он поднимает лишь краешек завесы, являя величие сил, работающих в природе, и осуществляя подготовку, необходимую для понимания Любви. Учитель говорит:
«Нет ничего более интересного для изучения, чем проявления Любви».