Пусть у протестантов весело, там поют и пляшут, а мы будем печалиться о грехах наших и молиться. Ибо только такая печаль ради Бога рождает мир душевный и утешение.
Как сказал один подвижник: "Православие недоказуемо – православие показуемо". Всей своей жизнью нужно не говорить, не доказывать, а показывать людям, как нужно веровать истинно. Правду таких угодников Божиих подтверждает и Сам Господь.
Когда умирает человек святой жизни, Бог до времени всеобщего воскресения из мертвых забирает его душу в Царствие Небесное, а тело прославляет нетлением. Нетленные мощи с благоволения Божия являются только в лоне Православной Церкви.
Так же, как и Благодатный Огонь, который нисходит в Иерусалиме с неба один раз в году, на Пасху. Сколько религий, сколько конфессий не пытались заполучить чудесную святыню, но Бог Сам показывает Правду Свою – Огонь нисходит только к православным...
"Имеющий очи видеть – да видит. Имеющий уши слышать – да слышит."
Горькая картина: потомки православного народа подаются в баптисты. На первый взгляд у них, баптистов, много перемен: кто пьянствовал – теперь не пьет и примерный семьянин; кто был преступник – исправился...
И баптисты говорят нам: "По-вашему, им помогает бес?"
По крайнем мере, враг рода человеческого уже сделал свое дело, добившись, чтобы они ступили на путь ложной веры. В Евангелие ясно сказано, что всякий, кто не причащается Тела и Крови Христовой, не имеет жизни вечной. Протестанты же заменили одно Таинство на другое. Таинство Евхаристии, в процессе которого происходит преполовение хлеба и вина в Тело и Кровь Христову, заменили на Таинство Причастия простым преломлением хлеба...
Невозможно сократить то, что сокращению не подлежит. Первую Литургию написал Сам Господь Своею земною жизнью. Литургия – это не просто служба, это вся земная жизнь Христа-Спасителя.
Страх Божий либо есть, либо его нет. То же самое с Таинствами. Их видоизменять нельзя; иx можно лишь со страхом Божиим в точности исполнять. Когда же их упрощают до неузнаваемости, они просто перестают быть Таинствами, заповеданными Спасителем и Апостолами. На этот счет Апостол Павел поучает строго: "Аще и ангел с небесе благовестит вам не якоже мы благовестим, да будет проклят" /Галат.1,8/.
Крещение – без креста, исповедь – без священника, церковь – без таинств... Приспособили Небо к земле, низвели дух до плоти. Так, конечно, легче. И потому наибольшее количество последователей сегодня идет за баптистами и протестантами. Жизнь развивается согласно пророчеству Самого Спасителя: "Найду ли веру на земле?"
НЕ СУДИТЕ, ДА НЕ СУДИМЫ БУДЕТЕ
У православных людей есть праздник Прощеное воскресенье, когда человек просит прощения у старого и малого, у друга и врага. Человек пытается выполнить заповедь: не судите, да не судимы будете. Как хочется верующему человеку не быть судимым на Страшном Суде. Самим Богом обещано, что если не будем судить сами, то и нас не будет судить Господь. О, если бы все люди были верующие и каждый день бы был у них как Прощеное воскресенье, тогда бы не существовало на земле зла:
Но мечтать не всегда полезно, а смотреть правде в глаза полезно всегда.
И грустная правда такова, что мы привыкли судить и не привыкли прощать.
В мире жизнь перевернулась и пошла кувырком, потому что мир живет против заповедей: ненавидит, убивает, прелюбодействует, отвечает злом на зло. И, кажется, как можно не осуждать мир за такие дела?
К единственному нашему оправданию, стоит сказать, что время, а паче и люди того заслуживают. Но, к сожалению, осуждая или без любви обличая кого-то, мы проявляем слабость, нашу великую немощь и надо признать, что обычно это мало помогает.
Всякое осуждение есть ложь, потому что не содержит в себе милосердия, не предлагает покаяния и не стремится узнать тайных намерений сердца. Да мы и сами по опыту знаем, что обличения нам неприятны, с нами можно только по-хорошему, по-доброму, и забываем: "как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними" /Мф. 7,12/.
Осудить легко, а научиться любить несказанно трудно.
Что же такое любовь? Любовь это то, что противоположно осуждению. Это единственное, что способно исправить человека. Она проявляется в том, что сердце человека с верой и надеждою добровольно молится за родного и чужого, за друга и врага.
Подумайте и согласитесь: ненавидящие и обижающие молиться не могут.
Любовь умеет молиться и не умeeт осуждать; она лишь надеется и верит. Любовь – это совершенство (Бог есть любовь). Мы же по заповеди должны быть совершенны, кaк Отец наш Небесный. И путь к совершенству, его первая ступенька – неосуждение.