Опомнимся и остановимся! Будет воскресение из мертвых и будет вечно-бесконечно то, что заслужили. Как говорится, по делам и награда, а чаще, к горькому сожалению, наказание.
Что же нам делать и как жить дальше, ведь речь идет о caмом главном – о бессмертной нашей душе, о ее вечной участи. Поступим так, как сказано Апостолу Павлу: "Что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи свои, призвав имя Господа Иисуса" /Деяния 22,16/.
Будем уповать на милость Божию, ведь у нас есть смягчающее обстоятельство – мы столько лет жили во мраке безбожия. А всем, кто подобно нам, долго-долго жили без света истинной веры, Господь заповедал в Евангелии: "И так, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться" /Деяния 17,30/.
ФОМА НЕВЕРУЮЩИЙ ИЛИ ПОТОМКИ ФОМЫ
Как вы думаете, почему после Пасхи, сразу после Светлой Седьмицы следует неделя о Фоме? Таким образом Святая Церковь, после самого главного торжества, на примере славного Апостола, желает напомнить своим чадам о необходимости укреплять свою веру в Божие тайное, которое со временем (воскресение мертвых) станет явным.
Наверное имя Апостола Фомы можно приводить в качестве примера лишь отдельного случая его неверия, ибо он тот, который мечтал умереть со Христом, и большинству из нас можно только мечтать, чтобы прийти в меру его веры. Ибо большинство из нас веруют умеренно – ни холодно, ни горячо. И у каждого из нас есть неопровержимое тому доказательство: если бы мы по-настоящему веровали в Воскресение Христово и в Воскресение всеобщее – мы бы так не жили.
Часто святые отцы советуют нам выбирать золотую середину, как линию поведения, как образ жизни. Скажем, немногословие – середина между молчанием и многоглаголанием, а брак – середина между девством и блудом. Но то, что хорошо в одних случаях, неприемлемо в других. Так, святые отцы считают, что середина в вере не имеет цены. Умеренность в делах веры хуже безверия.
Евангелие нам показывает образцы разной веры, когда маловерие обнаруживали даже апостолы. Во время бури на корабле Христос спрашивает их, где вера ваша? Не веровали даже те, кто должен был верить – архиереи и первосвященники. Зато простые люди, жаждущие истины, уверовали и слышали от Христа: "Вера твоя спасла тебя, иди с миром". Так спасли свою душу самарянка у колодца, бесноватый, кровоточивая жена и слепые при дороге, сидевшие и вопиющие: "Иисусе, сыне Давидов, помилуй нас". И Он исцелил их, и они прозрели и пошли за Ним.
Господь исцелил и разогнал мрак неверия. Прозрели и уверовали. Пошли за Ним и стали христианами, исполнителями Нового Завета. Не означает ли это, что вера – дар Божий, который дается лишь за чистоту сердца и стремление к Истине.
Вспомните, разбойник, распятый рядом с Христом по правую от него руку, вошел в рай вместе со Христом только за то, что уверовал и раскаялся. Он не сделал никаких добрых дел, но успел в последние минуты "прозреть" и за это раньше всех людей, казалось бы, более достойных, по непредставимой милости Божией вошел в рай. Об этом случае святитель Кирилл Иерусалимский говорит: "Какая великая неисповедимая благодать! Не вошел Авраам, и входит разбойник. Не вошли ни Моисей, ни пророки, и входит беззаконный разбойник. Поистине последние будут первыми, а первые – последними".
Поистине, неисповедимы пути Господни: Апостолы разбежались, оставили Христа на Голгофе, а разбойник, первый уверовал в предстоящее Воскресение Христово и кротко попросил: "Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем".
Это в назидание нам, верующим. Чтобы не превозноситься своей верой и не осуждать ни до сих пор в слепоте живущих, ни даже разбойника с большой дороги, которого Бог и в последнюю минуту может привести к покаянию, а мы за осуждение потерпим "кораблекрушение в вере".
Почему люди Запада, если веруют, то между Православием и другими христианскими верованиями выбирают не Православие, а чаще всего баптизм, протестантизм? Потому что западному человеку с рациональным образом мыслей, рациональным умом и рациональною душою невообразимо трудно поверить в таинства. Трудно одним умом понять Благую Весть, как Иисус Христос с помощью Духа Святаго мог воплотиться от Девы. Еще труднее понять, как хлеб и вино пресуществляются в течение литургии, таинства евхаристии, в Тело и Кровь Господа, в то время как православные, не рассуждая, по-детски просто, веруют сердцем и причащаются. И вот Воскресение...