Вроде бы и те, и другие, и третьи – весь христианский мир верует в Воскресение Христово. Веруем и мы, что Господь был распят и умер, а затем воскрес. Веруем. Но живем так, как будто Христос не воскрес, как будто и мы в свой черед не восстанем из праха, когда придет Он судить мир в Свое второе Пришествие. Вера наша так мала, что как раз об этом часе, к которому надо готовиться всю жизнь, мы думаем меньше всего. И это в лучшем случае, ибо сколько угодно таковых людей, которые не думают о нем вовсе.
Но: "Если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. А если Христос не воскрес, то вера Ваша тщетна: вы еще во грехах ваших" (1 Кор. 15, 15-16).
Почему же мы еще в грехах, почему мы терзаем себя ложной суетой, гоняемся за мнимыми благами этой жизни, мучим, обижаем других и обижаемся сами, почему так грешим? Потому что не хотим подражать Богу. Что сказал Он в ответ на злобу и предательство сатаны, прежде своего самого любимого ангела? Он не уничтожил его, не наказал. Он (подумать только!) вместо заслуженной кары предал в его злобное распоряжение для позорной смерти Своего Единственного Сына, дабы спасти людей от власти диавола. Бог не мог ответить злом на зло, потому что победить злом зло невозможно. Зло можно победить лишь тем, чего оно (зло) по испорченной природе своей не ожидает, что для него неслыханно и невместимо. Иначе говоря, зло можно победить только любовью. Что и совершил Господь наш Иисус Христос, Искупитель наших грехов и Спаситель мира. Распяли без вины Виноватого, чья единственная вина была в том, что Он был Виновником Жизни.
Неужели же эта неслыханная, необыкновенная, чудесная Любовь не укрепит нашей веры, и мы, подобно славному Апостолу Фоме, не скажем с умилением и восторгом: "Господь мой и Бог мой!" (Ин. 20, 19-20).