К счастью, замышлявшим худое, не удалось уничтожить всех молитвенников земли русской и неисповедимыми путями Господними возвращается к нам вера. Снова затеплилась жизнь в старых обителях и прозревшие новые люди уходят туда от мира.
Ошибаются те, кто думает, что можно разрушить все. Они не знают, что есть нерушимая Стена – это Матерь Божия. Она и сегодня восседает на российском троне и помогает народу, в котором находятся желающие жить ради Ее Сына – Бога, Христа ради.
ВО ГЛАВУ УГЛА, ИЛИ КАМЕНЬ ПРЕТКНОВЕНИЯ
Вся история человечества делится до и после того времени, когда Бог послал в Свой виноградник Единородного, Единственного Возлюбленного Сына. Но работники не подумали отдать виноградник Хозяину и Наследнику, они убили Его. Об этом главная притча Евангелия и так было в жизни.
Люди распяли Бога. И Бог позволил им это от Своей немыслимой неизреченной Любви, чтобы потом устыдились, раскаялись, уверовали в Воскресшего. И поняли, что воскрешает только Любовь. Бог есть Любовь.
И это был тот самый Камень, которым пренебрегли "строители". "Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла" /Лк. 20,I7/.
Оказалось, что виноградник, – то есть веру, – невозможно присвоить, прикарманить, нужно возвращать Богу плоды от нее и ее саму предъявлять по первому требованию, тогда и она будет приумножена сторицею.
Кажется, невозможно было отвергнуть Христа, но Он был отвергнут и убит. А затем воскрес и сделался Главою угла дома всей Вселенной. И поняли, осознали люди, что Истина – во Христе, который добровольной крестной смертью искупил нас от вечной смерти по нашим грехам.
Иногда мы осознаем это ясно и просветляемся совестью. Но кто из нас по-настоящему сделал Воскресшего Спасителя Главою угла своего жизненного дома? Кто воздвиг свой дом на Нерушимом Камне? Мало кто.
Чаще всего мы строим свои дома на зыбком песке безбожия. Если же прибегаем ко Христову Камню, то стараемся положить Его не в основание фундамента, а примостить Его где-нибудь у порога, чтобы не мешал и чтобы удобнее было обходить Его.
И этот Камень, не положенный нами во главу угла, сделался для нас Камнем преткновения. Мы Его все время и стараемся обойти, то есть жить не так, как хочет этого Господь, а так, как удобно нам самим.
Отчего это? Оттого, что мы неправильно понимаем, что такое свобода. Мы понимаем под свободой все то, что согласно нашим наклонностям, нашим потребностям тела и души. Причем, зачастую души испорченной, воспитанной без Бога.
Мы так привыкли к удовольствиям, что всякое потакание нашим прихотям тоже включили в понимание свободы. Проще говоря, свобода по-нашему: Да будет воля моя!
И уже не помним в самолюбивом эгоистическом угаре, что правильно другое: "Отче наш!.. Да будет воля Твоя!..."
В чем же воля Твоя, Господи? – В заповедях, в церковных догматах. В них же и свобода. Доказать и понять – нам это сегодня очень трудно.
Потому что, когда пытались уничтожить веру, в первую очередь обрушились на православный догмат. Внушили людям, что догма – это закосневшее, темное, не развивающееся понятие. Безбожные философы, правда, и сами не знали в какую сторону развивать, скажем, заповеди: "не убий", "не укради", "не прелюбодействуй". Развивать запрещение зла можно только в противоположную сторону: "убий", "укради", "прелюбодействуй".
И это свобода? – Нет, это беззаконие, анархия и рабство.
Как поступили правители богоборческой власти? Чтобы утвердить свою власть, они в старые истинные догматические и потому спасительные понятия вложили новое, удобное для них содержание. Какое множество людей теперь не понимает, что смирение – это не отказ от борьбы, а наоборот, внутренняя крепость. Осуждать нельзя, а обличать можно; но чтобы иметь право обличать, нужно носить в душе своей такую любовь, какую нынче трудно найти. Неверующее общество, целое государство строит отношения на осуждении и разоблачениях, которые внешне имеют вид правдивости. Люди учатся осуждать и не учатся строго относиться к себе, видеть свои грехи.
Неосуждение – начало смирения, без которого душа никогда не войдет в Царство Божие, Небесное. Все это порушено, опрокинуто и объявлено необязательным.
Как достигли этого богоборцы? Они взялись за начала начал понятий христианского духа – воздержание. Зная слабости человеческие, внушали ему мысли о вредности воздержания. И вот результат: миром правит: "я хочу!" – и никаких запретов.
Существуют дни, когда Небо благословляет только растительную пищу, но мы не хотим жертвовать ради Бога удовольствиями своего желудка. – И как результат, невоздержание в пище ведет к чревоугодию и болезням.