А в области искусства? Композитор Микаэл Таривердиев в своей книге писал, что когда-то в Мехико он познакомился с женщиной, которая написала знаменитую «Бесамэ мучо». Это была фантастически богатая женщина, хотя прославилась как автор одной песни. А он, к примеру, за музыку к кинофильму «Ирония судьбы» получил пять тысяч рублей, за «Семнадцать мгновений весны» — одиннадцать. И это песни, музыка, которые популярны много-много лет…
А артисты кино, театра, эстрады? Они собирали полные залы, стадионы зрителей, а получали гроши. Это разве не эксплуатация?
Но если при капитализме, как мы говорили, работник может уйти к другому руководителю или открыть свое собственное дело, то в советском обществе от работодателя-государства некуда было деться. Свое дело открыть нельзя было. В Уголовном кодексе была предусмотрена статья, строго наказывающая за частное предпринимательство. И вообще государство строго следило, чтобы человек, не дай бог, не зарабатывал на стороне. Например, если вы помните, актрису Людмилу Гурченко, так прекрасно сыгравшую в кинофильме «Карнавальная ночь», много лет не было ни слышно, ни видно.
— Помню, конечно.
— А почему не видно было, знаете?
— Нет.
— Ее наказали.
— За что?
— За то, что не хотела мириться с этими грошовыми заработками и давала так называемые «левые» концерты. Да, да. Распушили в газете в пух и прах. И 15 лет не давали ролей. Вы только вдумайтесь, что значит для актрисы творческая изоляция на 15 лет! И это в расцвете силы и славы!
Вот вам и государство-эксплуататор. И ведь государство сменить было нельзя. За железный занавес не выпускали. Даже выезжающих в служебные или творческие командировки людей КГБ исследовало чуть не под микроскопом, чтобы не вздумали там остаться. А ведь, казалось бы, чего бояться, если у нас все было хорошо?
За границу пускали, в крайнем случае, с большим трудом по турпутевке в социалистические страны, где жизнь не очень сильно отличалась от нашей. А в капиталистические страны турпутевку в свободной продаже было не найти. Чтобы наш советский труженик не насмотрелся, как там люди живут в этом капиталистическом лагере, да не начал бы сравнивать со своим скромным житьем.
А в результате сравнения пришел бы к выводу, что не так уж плох этот капитализм, которым нас всю жизнь пугали. В магазинах изобилие, в очередях стоять не надо. Права работников хорошо защищают профсоюзы, чтобы условия и оплата труда были нормальными. А если что не так, так и забастовку организуют и найдут общий язык с работодателями. А у нас, если помните, в 1962 году в Новочеркасске людям есть нечего было. Хотели найти общий язык с работодателями, так на них армию бросили. Почище, чем при царском режиме вышло. И вот, кстати, вам вопрос как к специалисту по охране заключенных. Допустим, заключенный сбежал из мест пребывания. Что ему грозит в случае поимки?
— Ему добавят срок за побег.
— И все?
— А вам, что, этого мало?
— Да мне лично предостаточно. А вот если свободный человек страны советов соблазнится прелестями зарубежной жизни и решит сбежать за границу, что ему грозило по советским законам?
— По советским законам его могли расстрелять.
— Правильно. Итак, что же получается. Если заключенный сбежит из тюрьмы, ему грозит увеличение срока, а если свободный человек решит сменить страну проживания, то его могут расстрелять. Получается, что необъятные просторы нашей родины являлись для всех граждан тюрьмой еще болей строгой, чем тюрьма внутри страны. А по какому праву? Вы слышали что-нибудь о декларации прав человека?
— Конечно, слышал и даже читал.
— Когда?
— Уже при Горбачеве она была опубликована в газете.
— Правильно. Но принята она была ООН 10 декабря 1948 года, а у нас в газете опубликовали ее через 40 лет. Спрашивается, почему от нас долго ее скрывали?
— Действительно, что в ней такого секретного?
— А вы, когда ее прочитали, сами не поняли? Дело в том, что некоторые статьи этой декларации у нас не соблюдались. Например, статья 13-я гласит, что «каждый человек имеет право покидать любую страну, включая свою собственную и возвращаться в свою страну». А у нас за это под расстрел.
Так что же изменилось в результате революции? Стало только хуже. Человек стал менее свободным, чем раньше. А ведь поводом для революции было то, что рабочий класс обманывают, недоплачивают за его труд. Ну вот, взявши власть, и установили бы порядок, защищавший права работников. Приняли бы соответствующие законы и вместе с профсоюзами следили бы за их соблюдением. Зачем надо было собственность отбирать?