10-го ноября в “нейтральной зоне” появляются безоружные солдаты 19-го и 106-го немецких полков, расположенных в Клинцах, Лыщичах и Кустич-Бряновки. Они ищут встречи с богунцами для получения информации о революции в Германии.
С этой же целью из Унечи в расположение немецких частей отправляется специальная делегация. Первая делегация богунцев в составе заместителя политического комиссара полка Барабаша, политработников Можайко, Брилова (переводчика),
адъютанта полка Данилюка в сопровождении взвода кавалеристов направились в село
55
Лыщичи в 106-ой немецкий полк. Состоялась встреча, на которой договорились об ответном визите немцев в Унечу. 12-го ноября 1918-го года в расположение Богунского полка прибывают немногочисленные делегации 19-го и 106-го полков ландвера. В знак солидарности с русской революцией на груди у парламентариев были прикреплены красные банты. На привокзальной площади по этому случаю был организован митинг, на котором выступили Щорс, руководитель местных коммунистов Николай Иванов и представители немецкой стороны. В станционном буфете состоялся ужин. Казалось, противостояние закончилось.
В этот день в Богунский полк было передано немцами первое Красное революционное знамя. Богунцы приглашали немцев встретиться в Лыщичах.
Вечером того же дня о достигнутых успехах сообщили в Москву и вскоре получили ответ от самого Ленина: “Председателю Унечской РКП (б) Иванову. Благодарю за приветствие всех. Особенно тронут приветствием революционных солдат Германии. Теперь крайне важно, чтобы революционные солдаты Германии приняли немедленно действенное участие в освобождении Украины. Для этого необходимо, во-первых, арестовать белогвардейцев и украинские власти, во-вторых, послать делегатов от революционных войск Германии во все войсковые германские части на Украине для быстрого и общего их действия за освобождение Украины. Время не терпит. Нельзя терять ни часа. Телеграфируйте тотчас, принимают ли это предложение революционные солдаты Германии. Предсовнаркома Ленин”.
Из телеграммы Ленина видно, что в Москве очень рассчитывали на использование немецкой военной силы в борьбе за власть на Украине. Однако, как показали дальнейшие события, Москва либо сильно преувеличивала “революционный дух” немецких солдат, либо, что более вероятно, просто раздувала масштаб произошедших событий в целях пропаганды. Очевидно, что немцев мало интересовали планы большевиков по “распространению мирового пожара революции”, поскольку они, истосковавшись по своим семьям, хотели как можно скорее вернуться домой.
Несмотря на некоторую сумятицу среди личного состава, в немецких войсках сохранилась военная дисциплина, солдаты продолжали подчиняться своим офицерам и выполняли их приказы. Поэтому планы большевиков по превращению немцев в союзников по борьбе за власть в Украине были, по большей части, иллюзиями. На следующий день после визита немцев из Унечи в Лыщичи отправляется большая делегация политработников и личный состав Богунского полка. Именно здесь, на лугу между Лыщичами и Кустичи-Бряновским происходит митинг. Командир кавалерийского взвода богунцев срочно из Унечи доставляет телеграмму Ленина, которую Щорс зачитывает на этом митинге.
3-го ноября 1918-го года произошло событие, известное как братание богунцев с немецкими солдатами. Подобное братание русских с немцами были отмечены и на других участках демаркационной полосы. Встреча действительно проходила в мирной и доброжелательной атмосфере, вчерашние враги обменивались приветствиями и заключали друг друга в дружеские объятия.
После братания в Лыщичах Щорс сообщает наверх о том, что с немецкими
солдатами налажены тесные отношения. В целом, общий тон телеграфной переписки
56
между Унечей и центром действительно создает впечатление возникшей между богунцами и немцами чуть ли не братской любви, замешанной на духе объединительной коммунистической идеи. Некоторые исследователи, освещая это событие, с уверенностью утверждают, что такое поведение немецких солдат было обусловлено тем, что они прониклись идеями “мировой революции” и видели в богунцах чуть ли не братьев по духу. Возможно, отчасти это и соответствует действительности, так как в те годы “революционная романтика” затуманила мозги многим и в России, и в Германии. Но только отчасти, так как почти сразу после “лыщичских братаний”, немцы, уходя на запад, взрывали и жгли мосты, уничтожали коммуникации, а под Клинцами и вовсе активно взаимодействовали с гайдамаками в боевых действиях против щорсовцев. Причины такого поведения объясняются слишком живучим подобострастным подчинением солдат “офицерству” и “машиной повиновения”, которую вновь удалось запустить “силам буржуазии”.