Между прочим, во время подписания акта о капитуляции Японии 2 сентября 1945 года краснофлотец Василий Острогляд находился в почетном карауле на линкоре «Миссури», а двумя месяцами ранее он «выполнял правительственное задание по приемке фрегата №36, закупленного в США». При этом «за 12 дней отлично освоил боевые механизмы и правильно их эксплуатировал». А в дальнейшем, «выйдя на боевое задание по конвоированию наших кораблей, отконвоировал без потерь 20 транспортов с войсками и грузами», направленных для участия в Курильской и Сахалинской десантных операциях.
2014
ПРИЛОЖЕНИЕ 1-е. Не рудные аномалии
В городе Днепрорудном, который находится на берегу Каховского моря — за селами Скельки и Маячка, если ехать из Запорожья в сторону Херсона, я познакомился с половецкой бабой, которая может… изменять магнитное поле земли.
Выглядит она так:
***
Компасы показывают, что Северный полюс теперь находится… возле бабы
ПРИЛОЖЕНИЕ 2-е. В балке Маячанской
Балка Маячанская, на добрых два десятка километров убегающая от берега Каховского моря, является частью Национального природного парка «Великий луг». Ближайшие к балке села — Маячка и Скельки.
Балка Маячанская на карте
Берег Каховского моря возле села Маячка
Лесной массив в Маячанской балке. Там еще и река имеется
Скалы в балке: почти горный массив
Кусок странной каменной колонны в устье реки Маячки
Вход в одну из древних штолен неподалеку от села Маячка
Здесь в древности, похоже, половцы добывали камень для своих степных скульптур
Этот провал в Маячанской балке указывает на наличие под землей пустоты
ПРИЛОЖЕНИЕ 3-е. Скельки: село среди днепровских скал
Скельки — село, Скельковский сельский совет, Васильевский район, Запорожская область.
Является административным центром Скельковского сельского совета, в который, кроме того, входят села Златополь, Маячка, Першотравневое и Шевченко.
Находится на левом берегу Каховского моря.
Вблизи села обнаружены стоянки эпохи позднего палеолита [более 15 тыс. лет тому назад], остатки поселения и могильник эпохи неолита [VI — IV тысячелетия до н. э.], остатки двух поселений и могильник эпохи бронзы [III — II тысячелетне до н. э.].
1784 год — дата основания села.
Здравствуйте, Скельки!
Село Скельки начинается с древнего кургана и сбегает от трассы Запорожье-Херсон к Каховскому морю
Своеобразие Скелек: каменные заборы
Зимние Скельки
Скельки, остатки ограды старого храма сберегаются возле нового храма
Скельки, воинский мемориал
Скельки, берег Каховского моря ранней весной
Скельки, крест на старом козацком кладбище на берегу Каховского моря
Скельки, скалистый берег моря
Скалистый берег
Похоже на вход под землю
Вход под землю
Еще один вход под землю…
…и еще один
Один из больших входов в катакомбы возле Скелек
Катакомбы возле Скелек
Заброшенные катакомбы возле Скелек, где в середине минувшего столетия велась промышленная добыча ракушняка
ПРИЛОЖЕНИЕ 4-е. Люди из камня: галерея образов
Здесь представлена подборка изображений «каменных баб», открывают которую «хранители древности» из Днепропетровского национального Исторического музея им. Дмитрия Яворницкого, где собрана одна из самых больших коллекций древней каменной пластики в Украине — 80 статуй. Тут есть экспонаты эпохи энеолита — это третье тысячелетие до н. э. Среди них — не только простейшие, но и уникальные, которые не имеют аналогов ни в одном европейском музее — Натальевское и Керносовское изваяния. Оригинальные скифские статуи датируются 6—4 веков до н. э. [скифская баба, к слову, и открывает эту уникальную коллекцию портретов людей из камня, а далее следует Кернесовский идол, которого не спутаешь ни с каким другим].
Больше же всего в Историческом музее половецких изваяний — 67. Датируются они 12 — 13 веками.
Возраст коллекции Днепропетровского музея — более 150 лет. Каменные бабы стали поступать в музей в середине 19 века.
Самым уникальным памятником в коллекции каменной пластики музея является Керносовское изваяние, или Керносовский идол — антропоморфная стела эпохи энеолита [середина III тысячелетие до н.э.].
По всей видимости, как мне подсказали сведущие люди, это — запечатленное в камне изображение протоарийского божества — создателя мира, подателя жизни и благополучия. Обозначен лик божества, строгий и аскетичный, показаны поднятые вверх руки с атрибутами верховной власти. На гранях стелы, в отдельных рисунках и целых композициях изображены, по всей вероятности, сцены из мифов, посвященные временам сотворения и освоения мира.
***
Луганские каменные статуи были собраны из всей Луганской области в процессе раскопок. Идею собрать их в одном месте и создать таким образом музей предложил кандидат исторических наук Константин Красильников.