Сами по себе эти соображения могут показаться достаточно банальными, особенно если сослаться еще на народную мудрость: "запретный плод сладок". Но они приобретают достаточно глубокий смысл сегодня, в период торжества идей полового просвещения и достаточно плоской половой педагогики, массового распространения порнографии, которая под воздействием, в частности, полового просвещения, перестает быть запретной и обретает в глазах многих "позитивную ценность". Эти просвещенческие представления о сексуальности как о чем-то простом, доступном и безвредном, сами по себе не безвредны: они опасны "банализацией" секса, "нейтрализацией" сексуальности, а значит и снижением уровня сексуального переживания. В западном обществе, можно сказать, эта нейтрализация уже достигнута в части гетеросексуальной активности. Порнография, сексология и сексуальное просвещение сыграли свою роль в "обобществлении" секса. Страсть к запретам, или, что то же самое, поиск утраченной остроты наслаждений ведет к росту гомосексуальной эротики. Но, как пишут многие исследователи, благодаря опять же сексуальному просвещению, гомосексуальность также сталкивается с перспективой обобществления и нейтрализации. Результатом становится, как отмечают, эпидемическое распространение садомазохистских практик.
Парадоксальная ситуация: необобществленная, "неприрученная" сексуальность, состоящая под давлением множества табу и запретов, является источником более богатой и страстной эротической жизни, чем свободная, "нерепрессивная", просвещенная сексуальность. Нечего и говорить о том, что она является источником большей части культурного богатства человечества (согласно фрейдовской теории сублимации). Это, конечно, не опровергает идеи о важности сексуального просвещения и воспитания, но, во всяком случае, заставляет отнестись к этим вещам более внимательно, рассмотреть их с точки зрения антропологии, истории культуры, задуматься о конечных целях и ценностях человеческой жизни и только после этого выносить суждение о формировании политики в сфере сексуальной морали. Ясно, по крайней мере, одно: "научно доказанная" средствами сексологии безвредность порнографии, так же как и половое просвещение, ведущее к снятию всех и всяческих табу, могут обернуться снижением качества человеческой чувственной жизни, что грозит потрясениями буквально антропологического масштаба, хотя и не фиксируемыми на уровне сексологии, психологии и социологии бихевиористской ориентации.