огда есть сам источник, если его потенциал фактически ничто… Он больше ни на что не способен. Одна функция, какой бы серьезной она не казалась. Что есть, что рождает всю эту пустозвонность? Просто мыслящий ум, ничто. Ни происходящее ничто, ни сам источник. Нет ничего особенного. Сам ум никогда не страдает, не терпит неудач и не умирает. Он бесконечен и безграничен не оттого, что он бесконечно большой, просто это слова, которые не имеют реальности, а к самой Реальности, к Уму не имеют отношения. Все к нему не применимо, ибо Он сам есть Жизнь, но все остальное мертво, Он дает всему жизнь, дает всему существование. Мироздание – некий прикол ума. Проявление – всего лишь самопознание. Есть еще один необычный случай, произошедший со мной, когда я занимался на лечебном оборудовании, принимал физиотерапию. Я лежал на лечебном оборудовании и медитировал в «поиске деятеля» Практика «Поиск действующего лица» – одно из ряда практических методов, позволяющих распознать иллюзию эго. Вследствие чего эго исчезает, вернее его и так никогда не было, была лишь ложная информация, что я якобы являюсь телом и им же всячески ограничен. Что я якобы нахожусь в оковах всего этого безобразия, которое называется «жизнью» и, что я якобы страдаю, нуждаюсь, боюсь и когда-нибудь умру. Так иллюзия распознается, «темный силуэт, закрывающий собой солнце» исчезает, и ничто не мешает реализации Божественного. Когда время медитации и приема физиотерапии было исчерпано, я поднялся на диване и сел. Какое-то время я сидел на хорошо нагретом оборудовании, разгребая все причиндалы лечения. Но какая-то часть оборудования, при неудобном сидении, впилась мне в ягодицу и появилась вполне вначале «реальная» боль, но… Тут что-то произошло. Боль перестала быть, но в то же время она осталась. Осталась лишь идея боли в уме, но самой боли как не бывало. Ничего личного Просветление, или какое либо вообще нормальное духовное движение возможно лишь по «совершенному» или просто намерению. То есть по искренней заинтересованности в этом. А искренняя заинтересованность или таковое намерение может произойти только в двух случаях. Либо человек рожден с призванием к этому делу, можно сказать, что у него совершенный зов пробуждения или как говорят некоторые мудрецы «жажда». Либо человек достаточно настрадавшись, плюс к этому присоединяются все прочие сложившиеся обстоятельства (наклонности, разные возможности и проч.), которые указывают или скажем так «проявляют» зов пробуждения – это обычное намерение. Два типа людей, имеющих возможность «получить» счастливую жизнь и два типа реальных намерений. Зов пробуждения и как его следствие – просветление – это «воля Бога». Во всех прочих обстоятельствах, во всех остальных причинах просвет никак не возможен, он возможен только по «конкретной конкретике», по правде, которая есть, по глубине глубокой и широте широкой, по двум вещам немаянным, настоящим и незатейливым. Третьего тут не возможно. Первые, коих совсем мало, получат свое довольно легко и просто, уже в принципе имея так называемое «Саттвическое» сознание. Вторым придется «малясь» попотеть, дабы очистить ум и войти в природу свою родную, но медленнее у них будет это, чем у первых. Хотя просто - всегда, раз уж не вопрос, что выбор предрешен, так ни комары, ни мухи не заставят свернуть добра-молодца с пути истинного, с тропки заросшей да мало топтаной, так и найти дорожку к реке жизни да испить водицы чистой-живительной. Короче говоря - что происходит, как происходит – судьба того или иного Индивидуального Сознания. Не для Сознания – источника всех индивидуальных сознаний, а для Его грез. Как говорится: «Ничего личного». Просто совершенно спонтанно «со времен царя Гороха», с начала вступления Сознания в игру, таким образом упали кости. Не, ребята, не… Это не игра как принято понимать по-человечески – не страсть, это не казино, это просто спо-нта-нность. Да какая разница как они упадут, их бесчисленность вариантов, да к тому же в реалии нечего не происходит, но все происходит только в уме. В самом начале создания спонтанным образом так или эдак или еще как кости для разных сознаний падают по-разному, так или сяк или эдак раскрываются разные миры. На самом деле нет никакой «воли Бога». Просто так происходит, просто так произошло. Так, сяк, эдак и так далее до бесконечности… Происхождения Вселенных! Все они разные и все Совершенные и прекрасные!!! Не нужна Богу никакая воля. Он сам воля, Он сам сила. Зачем ему что-то, если Он - все и Он - источник всего. Это просто возможность ума, просто функция. Это не что-то там… Просто возможность. Ничто. И разницы между тем или иным Индивидуальным Сознанием, если сравнивать просветленного и обычного человека, никакой нет. Потому, что и то, и другое - игра Бога, и то, и другое - Его прикол. И то, и другое - не реально. Он уже есть и Он сознает себя, и к этому нечего добавить. Самсара, Нирвана – это просто прикол. Жизнь того или сего человека – нет между ними разницы, не смотря на внешние расхожести. И тот и другой одинаково проживут и закончатся, как и не было никогда. Ни в том, ни в сем нет никого, это ведь просто фантазии, но не реальные «люди». Нет ни просветленных, ни обычных людей, есть просто концепции ума, ментальные постройки, которые начались и когда-то закончатся. Так что разницы между людьми нет, все они равноценны. Не смотря на то, что просветленного жизнь будет светлее, милее, добрее и лучше по всем параметрам, чем жизнь обычного человека, не говоря про деградированного – еще хуже. Но в людях нет никого, поэтому нет никакой разницы. Не для кого никакого ущерба. Так что как есть – ничего личного. Одинаково никак и одинаково ничто. Зов пробуждения, в которых он действительно есть – это сама Истина. Ясность ума и все знание присутствуют только тогда, когда отсутствуют желания и страхи, когда отсутствует личность. Тут как раз возможно настоящее, стойкое, не приходящее счастье, пронизанное свободой и блаженством любви. Счастье – оно не для кого, оно существует, но его нет. В этом всем нет смысла, ни в чем нет никакого смысла. Все – ничто. Оно только как-бы происходит, но его на самом деле нет. Был такой опыт из практики наблюдения за умом. Практика наблюдения за умом: Внимание обращенное внутрь сознания и осознавания текущих мыслей, чувств, эмоций и каких либо движений в уме. Все только осознается, без каких либо интерпретаций, отношений, суждений и прочего подобного. У меня несколько раз получалось наблюдать свой ум, до такой степени вывернувшись на 180 градусов, и смотреть в себя, что на несколько секунд получалось сознавать себя совершенно бестелесным, вообще бесформенным и абсолютно блаженным. Было такое ощущение, что воздух осязаем, что его можно потрогать. Это абсолютно безличностное нечто. Это Сознание, это осознание, но это совсем не человек. Намерение Два понятия существуют в мире концептуальном, ибо он весь и состоит из противоречий. Но тут никуда не деться. Так как, все же поиск существует в концептуальном плане, а в «реальном» искать нечего, игра все же должна быть сыграна, ибо откуда берутся подобные концепции типа: «просветление» и «заблуждение». Эти два понятия называются «правда» и «ложь». Так как сознание человека, человечища, да целого мира!!! Чаще всего находится в дуальном состоянии, оно как бы разделено на сознание и подсознание. Подсознание правит миром, ибо оно и есть сам мир. Но сознательная же часть всего Сознания является всего лишь мелким его осколком. Как выясняется, сознание произошло из иллюзии разделения всего Сознания на две его части. Исходя из вышеизложенного, можно добавить, что раз уж подсознанка есть все, а сознанка – ничто, то именно подсознанка, искренность и является правдой, как часто говорят: «Идущей от сердца». Это и есть реальное намерение, по которому и происходят все дела, и складываются жизни и Вселенные. Но сознанка – весьма поверхностная, никакая часть сознания, она сама вообще ни на что не способна. Чаще всего людьми принимается эта поверхностная часть за правду, но она все же очень поверхностна и правдой не является, так как ее намерение очень вяло и неконкретно, очень слабо. По данному намерению что-то возможно соответственно ему самому. То есть вяло, не конкретно, слабо. Маловато будет? Есть в этом смысл? Для кого-то возможно. Это рассмотр намерения человека с позиции психологии. Но если рассматривать с позиции духовности, то о-о-о-о-о-о-о-о-о. С позиции Адвайты Сознание – источник Вселенной (Индивидуального Сознания), Которое и наблюдает за Ней, как вы сами понимаете к Сознанию, к Источнику не имеет никакого отношения. Но говоря про сознание, то этот осколок и является самим всем сознанием целиком, ибо откололся он от него в сферу ложного знания, в сферу заблуждения. Исходя из этого, так как сознание в «реальном» положении дел все же цело, но «на нашей с вами» практике является всего лишь придурянием, то все намерения: поверхностные, слабые вялые, глубокие, высокие, широкие и жизнь с мирами творящие, все они идут из одного сознания, все оттуда. Этот осколок (корка) и есть подкорка, это целое сознание. Но и тут все та же «дребедень». Какое чувство, какое желание – все результаты всех стараний соответственно. Слабое чувство – слабый результат, сильное, устойчивое – хороший и устойчивый. Но совсем без чувства, чисто на словах (мыслях) – результата нет. Можно с