ма, и все они непременно умрут. Самый благоразумный из
них — наиболее покорный Господу и усерднее всего трудящий-
ся для мира вечного».
После кончины Абу ‘Убайды Му‘аз ибн Джабаль об-
ратился к людям с проникновенной проповедью, напоми-
ная им о Судном дне и мире вечном. Когда ‘Умару сообщи-
ли о гибели Абу ‘Убайды, он заплакал и заплакали остальные
люди, которые находились у него в это время, одновременно
смиряя свои сердца перед Всевышним Аллахом и Его предо-
пределением.
Вскоре за Абу ‘Убайдой последовал и Му‘аз ибн Джабаль. Сна-
чала заболел и умер его сын, а потом болезнь поразила и самого
234 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе
Му‘аза. Когда он скончался, ему было всего 38 лет. До самой по-
следней минуты своей жизни он оставался стойким и исполнен-
ным веры и смирения. Когда его хоронили, ‘Амр сказал: «Да по-
милует тебя Аллах, о Му‘аз… Мы знали тебя одним из лучших
и самых искренних мусульман. Ты увещевал невежественного, был строг к нечестивцу и милосерден к верующим».
‘Умара и других жителей Медины сильно опечалила смерть
Му‘аза. И дело было не только в том, что все они любили его как
искреннего, богобоязненного и праведного брата по вере, но
и в том, что он был учёным и вместе с ним этот мир покинуло его
знание. Мусульмане потеряли великого учителя и наставника.
И ‘Умар, и остальные сподвижники помнили хадис-кудси: «Не
будет у Меня иного воздаяния, кроме Рая, для Моего верующего
раба, если заберу Я того из людей, которого он очень сильно лю-
бил, а он станет безропотно переносить утрату в надежде на
награду Аллаха» [Бухари, № 6424].
Му‘аз и Абу ‘Убайда понимали, что болезни, несчастья
и трудности — обычай, установленный Всевышним Аллахом
в этом мире, и на долю каждого человека непременно выпада-
ет что-то из них.
Всевышний сказал:
Мы непременно испытаем вас
чем-то из страха, голода, потери
имущества, людей и плодов. Об-
радуй же терпеливых.
Сура 2 «Корова», аят 155
Всевышний Аллах также сказал:
Или вы полагали, что войдёте
в Рай, не испытав того, что по-
стигло ваших предшественни-
Глава пятая. Благоустройство городов и решение административных вопросов
235
ков? Их поражали нищета и бо-
лезни. Они переживали такие
потрясения, что Посланник
и уверовавшие вместе с ним го-
ворили: «Когда же придёт по-
мощь Аллаха?» Воистину, по-
мощь Аллаха близка.
Сура 2 «Корова», аят 214
И несчастья, и болезни вовсе не обязательно являются отмщени-
ем, наказанием и унижением.
Всевышний сказал:
Когда же Он испытывает его,
ограничивая его в пропитании,
тот говорит: «Господь мой уни-
зил меня!»
Вовсе нет.
Сура 89 «Заря», аяты 16–17
Одним из положительных следствий подобных испытаний яв-
ляется прощение грехов. Порой Аллах решает наказать челове-
ка за какой-то грех уже в этом мире, не откладывая воздаяние
до Судного дня. А наказание в вечном мире, безусловно, на-
много страшнее и тяжелее, чем наказание в этом мире, каким
бы оно ни было.
Всевышний сказал:
…а мучения в Последней Жиз-
ни будут ещё ужаснее! Если бы
только они знали!
Сура 68 «Письменная трость», аят 33
236 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе
Священных текстов о прощении грехов через
несчастья очень много. Среди них — слова
Пророка r: «Не перестанут постигать ве-
рующего или верующую испытания, касаю-
щиеся их самих, их детей и имущества, до
тех пор пока не встретят они своего Госпо-
да без единого греха» [Тирмизи, № 2510, хоро-
ший достоверный хадис].
Посланник Аллаха r сказал: «Если Ал-
лах желает Своему рабу блага, Он на-
казывает его за грехи уже в этом ми-
ре. А если Он желает Своему рабу зла, он
оставляет его грехи без наказания в этом
мире, чтобы потом воздать ему сполна