му что был убеждён: кто пренебрежительно относится к обяза-
тельной молитве, тот с ещё большим пренебрежением относится
к остальным составляющим религии.
Далеко не всегда наместник исполнял все функции: соверше-
ние молитв, командование войсками, судопроизводство и рас-
поряжение казной. Например, назначив ‘Аммара ибн Ясира со-
вершать молитву с людьми и командовать войсками в одной из
областей, ‘Умар назначил Ибн Мас‘уда в ту же область вершить
судопроизводство и распоряжаться казной.
Если говорить о сохранении и защите религии, то ‘Умар не-
устанно заботился о правильности убеждений верующих и со-
блюдении Сунны Посланника Аллаха r, а также почтительном
и трепетном отношении к религии.
Во времена ‘Умара ибн аль-Хаттаба было построено около
четырёх тысяч мечетей.
Наместники сообщали людям о времени совершения хаджа
и о том, когда отбывают паломники из их областей. Они также
помогали халифу и назначенным им людям руководить совер-
шением хаджа, следить за порядком и правильным исполнени-
ем всех обрядов.
Наместники самостоятельно применяли установленные Ша-
риатом наказания в своих областях, однако ‘Умар поставил им
одно условие: если речь шла о смертной казни, то наместники не
должны были исполнять приговор до тех пор, пока не получат
разрешение от халифа, то есть от самого ‘Умара.
290
Часть пятая. Отношения ‘Умара ибн аль-Хаттаба с наместниками
2. Обеспечение безопасности.
3. Борьба на пути Аллаха. Многие намест-
ники были одновременно командующими
войск. Более того, многие из них становились
наместниками после того, как та или иная
область открывалась для ислама под их ко-
мандованием.
В обязанности наместника входило: по-
сылать добровольцев на поля сражений, за-
щищать свою область от врагов, строить
укрепления в городах, следить за действия-
ми врагов, обеспечивать воинов лошадьми.
В областях были земли, выделенные специ-
ально для разведения и содержания лоша-
дей. Только в Куфе было четыре тысячи ло-
шадей, за которыми следил Сальман ибн
[59] Абу ‘Абдал-
Раби‘а аль-Бахили[59]. В случае нападения
лах Сальман ибн
мусульмане могли бросить в бой несколь-
Раби‘а ибн Язид аль-
Бахили. Среди учёных ко тысяч всадников за очень короткое вре-
существуют разногла-
мя, поскольку всё необходимое снаряжение
сия относительно то-
го, был ли он спод-
хранилось там же. В обязанности намест-
вижником. Он был
ников также входило: обучать молодёжь
праведным человеком,
участвовал в завоева-
военному искусству и подготавливать их
нии Шама, а потом по- к возможным сражениям, контролировать
селился в Ираке. Уча-
ствовал в завоевании
военные канцелярии и исполнять условия
Армении во времена
мирных договоров.
‘Усмана. Погиб в бою,
не дожив до 30 г. х.
4. Обеспечение людей. Вспомним, как по-
ступил ‘Умар в голодный год. Он написал
наместникам областей, прося у них помо-
щи, и они снарядили караваны с продуктами
и послали к нему в Медину, что помогло спра-
виться с голодом.
Наместник распределял средства, которые
поступали в область или собирались в самой
области.
Глава вторая. Назначение наместников в эпоху ‘Умара ибн аль-Хаттаба 291
Наместники также распределяли то имущество, дома и земли, которые доставались мусульманам в результате открытия для
ислама новых земель.
5. Назначение работников и сборщиков закята.
6. Забота о зиммиях. Наместник следил за тем, чтоб права
зиммиев строго соблюдались, а сами они исполняли свои обя-
занности перед мусульманами.
7. Совет и оказание почёта достойным людям. Это также
входило в обязанность наместника. Он советовался с людьми
по важным вопросам и выказывал уважение к достойным лю-
дям, которые представляли народ перед наместником. Однажды
‘Умар написал одному из своих наместников: «Среди людей есть
наиболее достойные и благородные, которые сообщают намест-
никам о нуждах людей. Оказывай же почёт таким людям. Доста-
точно слабому мусульманину быть справедливым в правлении
и дележе».
8. Оценка нужд области и её преображение. Са‘д ибн Абу Вак-
кас велел прорыть реку в своей области, поскольку этого требо-
вали крестьяне, которым нужна была вода для земледелия.
9. Решение социальных вопросов. ‘Умар спрашивал членов
прибывающих к нему делегаций о наместниках: навещают ли
они больных? заботятся ли о невольниках? заставляют ли сла-