зав персам путь к отступлению, аль-Мусанна вынудил их сра-
жаться не на жизнь, а насмерть. Ведь когда человек чувствует, что назад пути нет, он сражается как лев, подчиняясь инстинк-
ту самосохранения, и проявляет такую силу и стойкость, ко-
торую не проявил бы в обычных обстоятельствах. Таким об-
разом, сделав это, аль-Мусанна невольно усложнил задачу
мусульманам. Но Всевышний Аллах пожелал, чтобы всё окон-
чилось благополучно.
Аль-Мусанна был безупречным командующим, мудрым и ре-
шительным. Его уважали и любили все воины, и никто не мог
сказать о нём ничего дурного. Он заботился о тех, кем коман-
довал. Он умел поднимать боевой дух воинов и вселять в них
уверенность и спокойствие. Когда его брата Мас‘уда смертель-
314
Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей
но ранили, он сказал: «О мусульмане! Пусть вас не пугает гибель
моего брата, ибо так погибают лучшие из вас!» А сам Мас‘уд ска-
зал: «Поднимите знамёна, да возвысит вас Аллах, и пусть не пу-
гает вас моя смерть!»
Командующие войском послали женщинам мусульман не-
много еды с одним из предводителей арабов-христиан. Его звали
‘Амр ибн ‘Абд-аль-Масих. С ним были его люди. Увидев его и его
людей, женщины решили, что на них хотят напасть. Они сначала
закричали, а потом схватили камни и шесты и встали, пригото-
вившись защищать своих детей. ‘Амр ибн ‘Абд-аль-Масих сказал:
«Вот такими и должны быть женщины этого войска!» И он сооб-
щил им радостную весть об одержанной мусульманами победе.
Радость от одержанной победы не заставила аль-Мусанну
забыть о своей цели. Сразу после битвы он отобрал доброволь-
цев и отправил их преследовать врага. Они дошли до Саба-
та и захватили богатую военную добычу, после чего вернулись
к аль-Мусанне.
Сражение при Бувайбе имело очень важное значение. Во-
первых, боевой дух мусульман поднялся после одержанной по-
беды, что было необходимо после поражения у моста и потрясе-
ния, которое испытали мусульмане во время того сражения.
Во-вторых, чернозёмы Ирака перешли под власть мусульман.
Сначала они в своих сражениях дошли только до Евфрата. Потом
они сражались между Евфратом и Тигром. Сражение при Бувай-
бе в Ираке имело для мусульман такое же значение, как и сраже-
ние при Ярмуке в Шаме.
§ 5. Рынок Аль-Ханафис
Затем аль-Мусанна направился к рынку Аль-Ханафис76 и рын-
ку Багдада, оставив вместо себя в Хире Башира ибн аль-
76 Место близ Анбара, города, расположенного к западу от Мадаина.
Глава первая. Второй этап покорения Ирака и Востока
315
Хассасыйя[62]. Поскольку на рынках велась [62] Башир ибн
торговля, аль-Мусанне и его войску доста- Мабад ибн Ба-
дир ас-Садуси аль-
лось много золота и серебра.
Хасасыйа. Его звали
Он двигался до тех пор, пока не подошёл Захм, однако Про-
рок r изменил его
к реке Салихин в Анбаре. Затем он отпра- имя.
вил отряд для сражения с арабами в Сыф-
фине77. Этот отряд прибыл туда и разгро-
мил врага.
После этого Ирак окончательно пере-
шёл под власть мусульман, которые сдела-
ли его жителей зиммиями и стали взимать
с них джизью и использовать захваченные
земли. Все территории, расположенные за-
паднее Евфрата, вышли из-под влияния
персов. Также уменьшилось их влияние на
Джазиру.
Аль-Мусанна всегда действовал в соот-
ветствии с заранее составленным планом
и тщательно обдумывал свои действия, что
вместе с его глубокой верой во Всевышнего
Аллаха и упованием на Него способствова-
ло достижению успеха.
Эти изменения оказали сильное воздей-
ствие на персов, и они поняли, что необхо-
димо как можно быстрее покончить с разно-
гласиями и избрать достойного правителя,
а иначе их царство падёт. Они также пони-
мали, что необходимо что-то предпринять.
Персидская знать пришла к Рустаму и Фай-
рузану и сказала: «Посмотрите, до чего до-
вели вас разногласия! Вы ослабили персов
77 С ы ф ф и н — местность западнее Евфрата с се-
верной стороны. Сегодня эта местность относит-
ся к области Халеба.
316
Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей
и дали возможность врагу одержать над ними верх. Ей-богу, только вы, наши предводители, являетесь причиной нашей
слабости. Вы раскололи персов и отбили у них желание сра-
жаться с врагами. Вы не подумали о том, что персы не разде-
ляют ваши мнения и что вы подвергаете их смертельной опас-
ности. Мы не сегодня завтра погибнем! За Багдадом, Сабатом