зу. Однако это вы позвали меня». Затем он направился к Рустаму, опираясь на своё копьё и намеренно делая маленькие шаги, что-
бы испортить ковры, по которым проходил. Подойдя к Рустаму, он сел на землю, направил копьё на ковры и сказал: «Мы не ста-
нем сидеть на ваших украшениях». Рустам спросил: «Что при-
вело вас сюда?» Риб‘и ответил: «Аллах привёл нас сюда. Он по-
слал нас, чтобы мы вывели тех, кого Он желает, из поклонения
себе подобным к поклонению Аллаху, из тесноты мира к просто-
ру его, из несправедливости языческих верований к справедли-
вости ислама. Он направил Своего Посланника к Своим творе-
ниям со Своей религией, и кто примет её, от того примем и мы, оставив в покое его и его землю, а кто откажется, с тем мы будем
сражаться до Рая или победы». Рустам сказал: «Мы выслушали
вас… Готовы ли вы подождать, пока мы обдумаем ваши слова?»
Риб‘и сказал: «Да. Однако Посланник Аллаха r велел нам не да-
вать врагам на раздумье больше трёх дней. Мы даём вам три дня.
Подумай, и по прошествии трёх дней ты должен выбрать одно из
трёх: либо ты принимаешь ислам и мы оставляем в покое тебя
и твою землю; либо соглашаешься выплачивать джизью, мы при-
нимаем её от тебя и не трогаем тебя, а если ты будешь нуждаться
в нашей помощи80, мы поможем тебе; а иначе на четвёртый день
мы начнём сражаться с тобой… Всё это в случае, если ты сам не
начнёшь сражаться с нами раньше… Я гарантирую тебе это от
имени моих товарищей». Рустам спросил: «Ты их господин?» Он
80 Он имел в виду, что в случае нападения врага мусульмане будут за-
щищать персов, согласившихся выплачивать джизью, подобно всем
остальным зиммиям, поскольку джизья выплачивается в обмен на за-
щиту от внешнего врага.
330
Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей
ответил: «Нет. Однако мусульмане подобны
единому телу, одни от других, и тот, кто ниже, может быть покровителем и защитником для
того, кто выше его». Сказав это, он удалился.
Оставшись наедине со своими товарищами,
Рустам сказал им: «Вы когда-нибудь слыша-
ли что-нибудь подобное словам этого челове-
ка?» Они же в ответ выказали своё презрение
и пренебрежительное отношение к посланцу
мусульман.
Тогда Рустам сказал: «Горе вам! Поистине,
я смотрю на мнение, слова и поведение… Ара-
бы никогда не заботились об одежде, но забо-
тились о знатности!»
На второй день Рустам снова передал
Са‘ду просьбу прислать к нему того же чело-
века для переговоров. Са‘д направил к нему
[65] Хузайфа ибн
Хузайфу ибн Михсана аль-Гатфани[65], и тот
Михсан аль-Гатфани
делал и говорил то же самое, что и Риб‘и на-
(у ат-Табари) или аль-
Каль‘ани (у Ибн аль-
кануне. Стоит ли удивляться этому, если оба
Асира). Абу Бакр
они пили из одного сосуда исламской рели-
сделал его своим на-
местником в Омане
гии? Рустам спросил Хузайфу: «Что помеша-
после того, как отстра- ло первому прийти к нам сегодня?» Он от-
нил ‘Икриму, а ‘Умар
послал его в Ямаму.
ветил: «Наш предводитель справедлив к нам
и чередует для нас труд и отдых… Сегод-
ня моя очередь». Рустам сказал: «Какой срок
вы даёте нам?» Он ответил: «Три дня, считая
и вчерашний».
На третий день Рустам снова попросил
Са‘да направить к нему человека для перего-
воров, и Са‘д послал к нему аль-Мугиру ибн
Шу‘бу. Войдя, аль-Мугира сел на ложе Руста-
ма вместе с ним, и придворные тут же потя-
нули его, чтобы он встал. Тогда он сказал им:
«Нам рассказывали о вас удивительные, не-
Глава вторая. Сражение при Кадисийи
331
вероятные истории, похожие на прекрасный сон… Но сейчас
я вижу, что нет народа глупее вас. Мы, арабы, не порабощаем
никого, кроме тех, кто открыто нападает на своего товарища, и я думал, что вы так же заботитесь друг о друге… Однако луч-
шее из того, что вы сделали, — показали мне, что одни из вас
являются господами для других и что у вас такая забота невоз-
можна. А ведь это не я к вам пришёл, а вы пригласили меня…
И сегодня я понял, что вас ждёт неминуемое поражение и что
царство не может оставаться в руках людей с таким поведени-
ем и такими умами». Услышав это, простой народ сказал: «Ей-
богу, правду сказал этот араб!» А предводители крестьян сказа-
ли: «Он произнёс слова, к которым всегда будут тяготеть наши
рабы… Да погубит Бог наших предшественников, которые не
воспринимали всерьёз эту общину!»
Затем Рустам начал говорить о величии персов и ничтожно-
сти арабов, упомянув о том скверном положении, в котором они