бы они соблюдали договор, если жители города будут соблюдать
его. После этого мусульмане сказали жителям города, что дого-
вор в силе, и ушли. Это яркий пример благородства, великоду-
шия и честности мусульман. Вне всякого сомнения, эти качества
мусульман и их благородные поступки производили немалое
впечатление на жителей тех областей, которые мусульмане от-
крывали для ислама, и они стали основной причиной того, что
эти люди стали испытывать симпатию к исламу и принимать его.
Ан-Ну‘ман ибн Мукаррин был наместником ‘Умара в Каскаре
и попросил освободить его от этой должности и разрешить ему
присоединиться к войску мусульман в одной из областей. ‘Умар
велел ему идти в Нахаванд.
Глава третья
Сражение при Нахаванде («победа побед»).
Четвёртый этап покорения Ирака
Мусульмане победили персов в нескольких сражениях и стали
преследовать отступающие персидские войска, чтобы не дать им
времени собраться с силами и вновь пойти в наступление. После
сражения при Кадисийи, в котором мусульмане одержали бле-
стящую победу, минуло четыре года, и всё это время мусульма-
не одерживали победу за победой. И если бы не приказ ‘Умара не
заходить слишком далеко на территорию врага, мусульмане про-
должали бы преследовать персов.
Несмотря на одержанные мусульманами победы, говорить
о том, что персы перестали оказывать сопротивление, было ещё
рано. Предводители и командующие персов написали Йездигер-
ду, что нужно не сдаваться, а сражаться снова, и по велению Йезди-
герда персы снова начали снаряжать войска. На территории Пер-
сидского государства оставалось немало крепостей и укреплений, персы были по-прежнему многочисленны, и у них было много ору-
жия. Йездигерд велел жителям горных областей — от Баба до Сид-
жистана и Хорасана — готовиться к сражению с мусульманами.
Сражение должно было произойти в Нахаванде. Это был послед-
ний оплот персидского сопротивления. Персы выбрали Нахаванд, поскольку это был хорошо защищённый и укреплённый город, со
всех сторон окружённый горами. Йездигерд собрал там сто пять-
десят тысяч воинов и назначил Файрузана командующим. Узнав
о том, что Йездигерд собирает войска, Са‘д написал ‘Умару, подроб-
Глава третья. Сражение при Нахаванде. Четвёртый этап покорения Ирака
379
но описав ситуацию. ‘Умар собрал своих советников в Медине, по-
сле чего решил послать войско для сражения с персами в их послед-
нем центре сопротивления — Нахаванде. ‘Умар велел ан-Ну‘ману
идти к Нахаванду и назначил его главнокомандующим собранного
войска. Он также назначил нескольких командующих внутри вой-
ска. Воинами из числа жителей Куфы должен был командовать Ху-
зайфа ибн аль-Яман, воинами и числа жителей Басры — Абу Муса
аль-Аш‘ари. ‘Абдаллах ибн ‘Умар должен был командовать боль-
шим отрядом, состоявшим из мухаджиров и ансаров.
Сальма ибн аль-Кайн, Хармаля ибн Мурайта, Зирр ибн Ку-
ляйб, аль-Асвад ибн Раби‘а и остальные предводители мусуль-
ман в Ахвазе командовали резервами мусульманских войск
и должны были отвлекать врага.
Подойдя к Нахаванду, мусульмане обнаружили, что город хо-
рошо укреплён и окружён глубоким рвом. Перед рвом были вры-
ты острые куски железа, о которые лошади нападающих должны
были повредить копыта. Этот приём позволял персам сразу вы-
вести из строя часть вражеской конницы. Если говорить о вой-
сках, которые находились внутри города, то туда были стянуты
все, кто не участвовал в сражении при Кадисийи. Файрузан рас-
ставил лучников так, что они могли поливать градом стрел му-
сульман, как только они приблизятся.
Когда мусульмане подошли, они поняли, что железо, вры-
тое в землю, ранит лошадей и к тому же им не преодолеть ров, а персидские лучники начали стрелять в тех, кто подошёл ближе
остальных. Мусульмане провели вблизи стен города два дня. Ан-
Ну‘ман решил собрать командующих, чтобы обсудить с ними су-
ществующее положение и решить, что делать дальше.
Туляйха аль-Асади сказал: «Я считаю, что нужно послать отряд, который вызвал бы их на сражение. А когда они выйдут, пусть от-
ряд спешит к нам, увлекая их за собой. И когда они подойдут, мы
все побежим, чтобы у персов не возникало сомнений в том, что
мы действительно терпим поражение. А когда все они выйдут, чтобы преследовать нас, мы вернёмся и будем сражаться с ними
до тех пор, пока не случится предопределённое Всевышним».
380
Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей