манами. Он сообщил об этом ‘Умару.
Повелитель верующих велел ему отправить в Хамадан
Ну‘айма ибн Мукаррина. Он отправился туда, завладел окру-
жающими территориями и осадил город. Жители запросили
мира и согласились выплачивать джизью. Затем он направил-
ся в Ваджируз, где собрались жители Дайляма, Азербайджана
и Рея. Он сражался с ними и нанёс им поражение. Правитель
Дайляма был убит.
Это сражение было не менее важным и крупным, чем сраже-
ние при Нахаванде. Ну‘айм послал к ‘Умару гонца, чтобы сооб-
щить об одержанной победе.
§ 2. Покорение Рея90
В 22 году хиджры Ну‘айм ибн Мукаррин подошёл к Рею. На-
встречу ему вышло большое войско язычников. Сражение
было кровопролитным и трудным, но в конце концов мусуль-
мане одержали победу. Он заключил мирный договор с жи-
телями города, после чего написал ‘Умару об одержанной
победе и отослал ему пятую часть военной добычи. После
сражения при Рее мусульманам досталось много трофеев, как
и после взятия Мадаина. Ну‘айм оставил Абу аль-Фархана
правителем города.
90 Р е й — город к юго-востоку от Тегерана.
386
Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей
§ 3. Покорение Кума, Табаристана и Горгана
‘Умар написал Ну‘айму: «Пошли своего бра-
[79] Абу ‘Аиз Сувайд та Сувайда[79] в Кум». Прибыв туда, Сувайд
ибн Мукаррин ибн
не встретил никакого сопротивления. Жите-
‘Аиз аль-Музани —
сподвижник. Брат ан-
ли покорились ему, и он остановился там вме-
Ну‘мана. Передавал
сте со своим войском. Затем жители написали
хадисы Посланника
Аллаха r. Жил в Куфе. ему, попросив увести войско и обещав выпла-
чивать джизью. Он выполнил их просьбу и за-
ключил с ними мирный договор, в котором
говорилось: «С именем Аллаха, Милостиво-
го, Милосердного! Сувайд ибн Мукаррин обе-
щает жителям Кума и его окрестностей без-
опасность и неприкосновенность их жизни,
религии и имущества, если они будут выпла-
чивать джизью. Джизью должен выплачивать
каждый взрослый мужчина в соответствии
со своими возможностями. Они должны быть
честными и избегать обмана и мошенничества.
Кроме того, они обязаны оказывать гостепри-
имство в течение одного дня и одной ночи му-
сульманам, которые будут приходить к ним,
и кормить их при этом тем же, что едят сами.
Если же они поступят вероломно и переста-
нут соблюдать договор, они лишаются нашей
защиты и перестают быть зиммиями». Сувайд
заключил этот договор при свидетелях.
После этого он направился в Горган — го-
род на севере Персии — и расположился ла-
герем недалеко от него. Правитель города
предложил ему мир и изъявил желание вы-
плачивать джизью. Сувайд согласился. Тогда
правитель вышел к нему и встретился с ним за
пределами города. Сувайд вошёл в город вме-
сте с ним и со своим войском и собрал харадж.
Глава четвёртая. Продвижение вглубь Персии. Пятый этап покорения Ирака
387
В то же время правитель Табаристана91 послал Сувайду пись-
мо, предлагая заключить мир с условием, что его никто не тронет
и что он останется на своей земле. Сувайд согласился и послал
ему ответное письмо, в котором говорилось: «С именем Алла-
ха, Милостивого, Милосердного! Сувайд ибн Мукаррин обещает
правителю Табаристана и Джиль-Джиляна безопасность по воле
Всевышнего Аллаха, если ты усмиришь своих разбойников и жи-
телей окраин и они не станут причинять нам вреда. Ты также
должен отдавать пятьсот тысяч дирхемов с твоей земли. Если ты
будешь выполнять упомянутые обязательства, никто из нас не
имеет права нападать на тебя и вторгаться на твою землю и вхо-
дить в твои владения кроме как с твоего разрешения. Мы можем
входить друг к другу, не боясь, после получения разрешения».
§ 4. Покорение Азербайджана
Букайр ибн ‘Абдаллах направился в Азербайджан. При этом он
попросил Ну‘айма ибн Мукаррина, завоевателя Рея, прислать
ему на помощь Симака ибн Харашу. Когда Букайр дошёл до гор
Гермидана, его встретили потерпевшие поражение персы из
Ваджируза, которыми командовал Асфандияр, сын Фаррухза-
да. Они сразились с войском Букайра, но потерпели поражение.
Асфандияр попал в плен. Встретившись с Букайром, он сказал:
«Что желаннее для тебя: мир или война?» Тот ответил: «Мир».
Асфандияр сказал: «Тогда не убивай меня, а оставь при себе, по-
тому что жители Азербайджана не станут заключать с тобой
мир, если я этого не сделаю», — и Букайр не стал убивать его.