сохранить свою религию и войти под покровительство мусуль-
ман, то есть стать зиммиями. Джизью выплачивали только спо-
собные держать оружие мужчины. Выплачивая джизью, они ос-
вобождались от вступления в войска и участия в сражениях
и получали защиту мусульман от любых внешних врагов.
‘Умар был правителем великого государства, однако продол-
жал ходить в изаре, на котором было более десяти заплат, и есть
простую и грубую пищу. Если бы он пожелал, у него было бы
много золота и серебра, дорогих одежд и разных яств. Но он был
равнодушен к мирским благам, стремясь к довольству Всевыш-
него и Его награде.
Праведный халиф ‘Умар отказывался от многих вкусных
блюд и напитков, говоря: «Я боюсь уподобиться тем, кому Аллах
сказал: “Вы растратили свои блага в мирской жизни и пополь-
зовались ими” (сура 46 «Барханы», аят 20)».
Мусульмане, воспитанные в лоне ислама под влиянием Ко-
рана и Сунны, стремились к высокой цели. Они отдавали жиз-
ни и жертвовали своим имуществом только ради того, чтобы от-
крыть дорогу религии Всевышнего, чтобы она могла свободно
распространяться и люди могли беспрепятственно знакомиться
с ней и принимать её, если пожелают.
402
Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей
§ 2. Обычаи Всевышнего, проявившиеся во время покорения Ирака
и восточных областей
Под обычаями Всевышнего подразумеваются законы, которые Все-
вышний Аллах установил во Вселенной и которые воздействуют
на человека везде и всегда. Этих установлений великое множество.
Основание государств, воспитание народов, их развитие и об-
ретение ими могущества подчиняются определённым законам
и традициям, которые регулируют жизнь отдельных людей, на-
родов и государств. ‘Умар понимал эти законы и не забывал
о них. Его взаимодействие с этими законами пронизано удиви-
тельной мудростью.
Читающий Священный Коран обязательно обнаружит множе-
ство упоминаний об обычаях, или законах, Аллаха, которые не
подлежат изменению. Всевышний обращает наше внимание на эти
сунны, напоминает нам о них и побуждает нас извлекать из них
урок и назидание и всегда учитывать их. Священный Коран, при-
влекая наши взоры к обычаям Всевышнего на земле, возвращает
нас к основам, согласно которым живёт наша Вселенная. Эти уста-
новления, регулирующие жизнь Вселенной, народов, общин, госу-
дарств и отдельных людей, остаются постоянными и неизменны-
ми. Всё в этом мире идёт своим путём. Жизнь во Вселенной — не
беспорядочное, хаотичное движение, а отрегулированное и упо-
рядоченное взаимодействие всех элементов. И если мусульма-
не изучат эти сунны, они поймут смысл многого из того, что про-
исходит вокруг них. Они поймут, почему и для чего случается то, что случается. И сердца их обретут покой, когда они осознают, что
всё происходящее в мире происходит в соответствии с установ-
ленным Всевышним порядком, который не подлежит изменению
и обусловлен мудростью Всевышнего. Если они оглянутся назад, посмотрят на своё прошлое и, увидев действие обычаев Всевыш-
него в прошлые века, смогут воспользоваться полученным опы-
том в настоящем, они сумеют достигнуть многого.
Обычаи Всевышнего неизменны, и они будут действовать
из века в век до конца времён. Сунны Всевышнего разъяснены
Глава пятая. Важнейшие уроки и выводы
403
в Его Книге и Сунне Его Пророка r, чтобы Его верующие рабы
знали их и взаимодействовали с ними осознанно и продуманно.
Одним из непременных условий правильного взаимодействия
с суннами Всевышнего, которые Он установил во Вселенной, яв-
ляется глубокое понимание этих законов и механизма их дей-
ствия. Из них мы можем извлечь социальные закономерности.
Устаз аль-Банна говорит о том, как нужно вести себе по отно-
шению к суннам Всевышнего в этом мире: «Не пытайтесь про-
тивостоять законам, который Всевышний установил во Вселен-
ной, ибо они всё равно одолеют вас. Вместо этого используйте
их, изменяйте ход их действия, направляйте одни против других
и ждите час победы, ибо он от вас недалёк».
Обычай создания причин
Всевышний Аллах сказал:
Приготовьте против них сколь-
ко можете силы и боевых ко-
ней, чтобы устрашить врага Ал-
лаха и вашего врага, а также тех,
которых вы не знаете, но кото-
рых знает Аллах. Что бы вы ни
израсходовали на пути Алла-