постигло их на пути Аллаха, не
проявили слабости и не сми-
рились. Аллах любит терпели-
вых.
Они не произносили ниче-
го, кроме слов: «Господь наш!
Прости нам наши грехи и из-
лишества, которые мы допу-
450
Часть седьмая. Покорение Шама, Египта и Ливии
стили в нашем деле, утверди
наши стопы и даруй нам побе-
ду над людьми неверующими».
Аллах даровал им вознагражде-
ние в этом мире и прекрасное
вознаграждение в Последней
жизни. Аллах любит творящих
добро.
Сура 3 «Семейство ‘Имрана», аят 146–148
Вознаграждение в этом мире — военные трофеи и победа, а воз-
награждение в мире вечном — прощение и Рай.
Целью сражения должна быть поддержка религии Все-
вышнего. ‘Умар ибн аль-Хаттаб напоминал мусульманам
об этом, помня слова Посланника Аллаха r: «Кто сража-
ется ради того, чтобы Слово Аллаха было превыше всего,
тот — на пути Аллаха».
Честность и возвращение доверенного. Всевышний Аллах сказал: Пророку не подобает неза-
конно присваивать трофеи.
Тот, кто незаконно присваива-
ет трофеи, придёт в День Вос-
крешения с тем, что он при-
своил. Затем каждая душа
сполна получит то, что она за-
работала, и с ними не посту-
пят несправедливо.
Сура 3 «Семейство ‘Имрана», аят 161
Беспристрастность в поддержке религии Аллаха. ‘Умар гово-
рил: «Кто назначил человека на ответственную должность толь-
ко потому, что он любит его или состоит с ним в родстве, тот
предал Всевышнего Аллаха».
Глава третья. Важнейшие уроки и выводы
451
Права командующих
В своих посланиях ‘Умар уделял внимание правам командующих.
Подчинение. Воины должны подчиняться командующему.
Принятие решений. Воины должны предоставить командую-
щему принятие окончательных решений.
Всевышний Аллах сказал:
Когда до них доходит известие
о безопасности или опасности,
они разглашают его. Если бы
они обратились с ним к Послан-
нику и обладающим влиянием
среди них, то его от них узнали
бы те, которые могут исследо-
вать его. Если бы не милость
и милосердие Аллаха к вам, то
вы, за исключением немногих,
последовали бы за Шайтаном.
Сура 4 «Женщины», аят 83
Мусульмане должны решать важные вопросы путём совета, и воины также имеют право высказывать свои мнения и да-
вать командующему советы, однако окончательное решение
принимает он.
Немедленное исполнение приказов.
Отказ от споров с командующим по поводу раздела военной
добычи.
Права воинов
О них ‘Умар тоже не забыл.
Смотр и забота об их нуждах. Сам ‘Умар производил смотр
войск перед их отправкой и давал воинам наставления. Он так-
452
Часть седьмая. Покорение Шама, Египта и Ливии
же побуждал своих командующих должным образом заботиться
о воинах и проверять их снаряжение. ‘Амр ибн аль-‘Ас велел сво-
им воинам откармливать лошадей и хорошо ухаживать за ними
и устраивал смотры не только воинов, но и их коней, чтобы ви-
деть, кто как следит за своим животным.
Бережное отношение во время переходов.
Откладывание наказаний. Командующие не должны наказы-
вать провинившихся перед самым сражением, потому что чело-
век может затаить обиду, а потом перейти на сторону врага под
влиянием эмоций.
Защита от неожиданного нападения во время остановок
и в пути. Командующие обязаны принимать меры для защиты
своих солдат от возможного нападения: выставлять охрану на
ночь, посылать отряды на разведку в близлежащие области, что-
бы знать, нет ли на пути засад или войск, собирающихся атако-
вать мусульман, и так далее.
Выбор подходящего места для сражения. Место должно быть
таким, чтобы воинам было удобно действовать и враг не мог
окружить их или напасть с тыла. Командующие должны учиты-
вать особенности местности, в которой будет происходить сра-
жение, и думать о том, как использовать эти особенности во бла-