Ознакомившись с содержанием письма,
мена невежества он
вступил в союз с аль-
Пророк r воскликнул: «Что же это, о Ха-
Асвадом ибн Ягу-
тыб?!» Хатыб сказал: «Не спеши осуждать
сом аз-Зухри, кото-
рый усыновил его,
меня, о Посланник Аллаха! Дело в том, что
и поэтому он был
я жил вместе с курайшитами, но не был од-
больше известен как
аль-Микдад ибн аль-
ним из них15. У мухаджиров, которые нахо-
Асвад. Принял ис-
дятся с тобой, есть в Мекке родственники,
лам шестым. Он со-
вершил переселение
и они защитят их семьи и имущество16, а по-
вначале в Эфиопию,
скольку у меня среди курайшитов родствен-
а затем — в Медину.
Принимал участие во ников нет, я и захотел сделать для них что-то, всех крупных собы-
чтобы защитить своих близких, и я сделал
тиях, произошедших
при жизни Послан-
это не от неверия и не потому, что решил
ника Аллаха r, в том отступиться от своей религии!» Выслушав
числе и в битве при
Бадре. Позднее уча-
его, Пророк r сказал: «Он сказал правду», ствовал в покорении что же касается ‘Умара , то он восклик-
Египта. Скончал-
ся в 33 г. х., когда ему нул: «О Посланник Аллаха, позволь мне от-
было 70 лет. Это про-
рубить голову этому лицемеру!» Посланник
изошло в местечке
Джауф в трёх милях
Аллаха r сказал: «Поистине, он участвовал
от Медины, после че- в битве при Бадре, а откуда тебе знать,
го его тело было до-
ставлено в Медину.
может быть, Всевышний Аллах посмотрел
15 Хатыб был союзником курайшитов и жил вместе
с ними, но не был курайшитом.
16 Таким образом, Хатыб опасался, что, когда ку-
райшитам станет известно о походе мусульман
на Мекку, они подвергнут преследованиям семьи
тех сподвижников Пророка r, которые всё ещё
оставались среди них.
Глава вторая. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Посланник Аллаха r 75
на участников этого сражения и сказал: “Делайте, что хо-
тите, Я уже простил вам!”?» [Бухари].
Из диалога Посланника Аллаха r с ‘Умаром ибн аль-Хат та-
бом можно сделать важный вывод: совершение тяжкого греха
не делает человека неверующим.
Поняв, что положение безвыходно, Абу Суфьян принял
предложение Ибн ‘Аббаса сдаться Посланнику Аллаха r и по-
просить у него гарантии безопасности. ‘Абдаллах ибн ‘Аббас
(да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт со слов отца:
«Я сказал: “Таков Посланник Аллаха r с людьми, и, клянусь Ал-
лахом, плохо придётся курайшитам утром!” Он спросил: “Что
же делать, да станут отец мой и мать выкупом за тебя?” Я ска-
зал: “Клянусь Аллахом, если он схватит тебя, то обязательно
отрубит тебе голову! Садись же на мою мулицу, а я привезу те-
бя к Посланнику Аллаха r и попрошу у него пощады для тебя”, и он сел сзади, а два его товарища вернулись обратно.
Я привёз его в лагерь, и каждый раз, когда я провозил его
мимо одного из костров мусульман, они спрашивали: “Кто
это?” Увидев же, что я сижу на мулице Посланника Алла-
ха r, они сказали: “Это дядя Посланника Аллаха r верхом на
его мулице”. И когда я проехал мимо костра ‘Умара ибн аль-
Хаттаба , он тоже спросил: “Кто это?” Он подошёл ко мне и, увидев на мулице Абу Суфьяна, воскликнул: “Так это враг Ал-
лаха Абу Суфьян? Хвала Аллаху, который отдал нам тебя без
всяких договоров и обещаний!” И он поспешил к Посланнику
Аллаха r, но я пришпорил мулицу и опередил его, войдя к По-
сланнику Аллаха r первым, а потом вошёл и ‘Умар , который
сказал: “О Посланник Аллаха, вот Абу Суфьян, позволь же
мне отрубить ему голову!” Я же сказал: “О Посланник Аллаха, я взял его под свою защиту!” А потом я сел рядом с Послан-
ником Аллаха r, повернул его голову к себе и сказал: “Кля-
нусь Аллахом, никто не будет разговаривать с ним сегодня но-
чью, кроме меня!” Когда же ‘Умар стал настаивать на своём, я сказал: “Погоди, о ‘Умар, ибо, клянусь Аллахом, будь он из
числа людей из рода бану ‘Ади ибн Ка‘б, ты не говорил бы так,
76
Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама
но ты знаешь, что он из рода ‘Абд-Манаф!”
Он же сказал: “Нет, это ты погоди, о ‘Аббас,
ибо, клянусь Аллахом, принятие тобой ис-
лама было для меня желаннее, чем приня-
тие ислама аль-Хаттабом, но это не было бы
так, если бы я не знал, что твой ислам же-
ланнее ислама аль-Хаттаба для Посланника
Аллаха!” После этого Посланник Аллаха r