боку. Я спросил: “О Посланник Аллаха r, ты дал развод своим
жёнам?” Он ответил: “Нет” . Я сказал: “Аллах велик! О Послан-
ник Аллаха r, ты ведь знаешь… Мы, курайшиты, строго отно-
сились к женщинам, а когда мы переселились в Медину, мы об-
наружили, что у жителей города всё наоборот, и наши женщины
стали перенимать у их женщин. Однажды я рассердился на свою
жену, но с удивлением обнаружил, что она отвечает мне. Я осу-
дил её за это, однако она сказала: ‹Почему ты осуждаешь меня за
то, что я отвечаю тебе? Клянусь Аллахом, жёны Пророка r то-
же отвечают ему, и бывает, что одна из них отказывается раз-
говаривать с ним до самого вечера›. Тогда я отправился к Хаф-
се и спросил её: ‹Ты возражаешь Посланнику Аллаха r, когда он
гневается на тебя?› Она ответила: ‹Да›. Я спросил: ‹И бывает так, что одна из вас не общается с ним до самой ночи?› Она ответи-
ла: ‹Да›. Я сказал: ‹В убытке окажется та из вас, которая поступа-
ет так! Разве не думает она о том, что Всевышний Аллах может
разгневаться на неё из-за того, что на неё гневается Его Послан-
ник, и тогда она погибла?›” Посланник Аллаха r улыбнулся. Тог-
да я продолжил: “О Посланник Аллаха r, я зашёл к Хафсе и ска-
зал: ‹Не пробуй вести себя так, как твоя соседка, ибо Посланник
Аллаха r любит её больше, чем тебя›”. Посланник Аллаха r сно-
ва улыбнулся. Тогда я спросил: “Можно мне сесть, о Послан-
ник Аллаха?” Он ответил: “Да” . Я сел и осмотрелся, и не увидел
в комнате ничего, кроме трёх невыделанных кож. Тогда я сказал:
“О Посланник Аллаха, обратись к Аллаху с мольбой, чтобы он
сделал твою общину состоятельной и обеспеченной, ибо персы
и византийцы обладают богатствами, а ведь они не поклоняют-
ся Аллаху”. Посланник Аллаха r сел и сказал: “Ты сомневаешься,
о Ибн аль-Хаттаб? Этим людям предназначенные для них бла-
га были дарованы уже в этой жизни 23 ” . Я сказал: “О Посланник
23 Посланник Аллаха r имел в виду, что эти люди обрели множество
мирских благ, однако в жизни вечной у них не будет ничего, кроме му-
чений.
92
Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама
Аллаха, попроси у Аллаха прощения для меня”. Посланник Алла-
ха r поклялся не входить к своим жёнам целый месяц, посколь-
ку был рассержен на них, и это продолжалось до тех пор, пока
Всевышний Аллах не упрекнул его» [Ахмад].
§ 4. Достоинства ‘Умара ибн аль-Хаттаба
‘Умар был лучшим из людей после посланников Всевышнего
и Абу Бакра ас-Сыддика .
Вера и знания ‘Умара . ‘Абдаллах ибн Хишам сказал:
«Однажды, когда мы находились в обществе Пророка r, кото-
рый держал за руку ‘Умара ибн аль-Хаттаба, ‘Умар сказал
ему: “О Посланник Аллаха, поистине, я люблю тебя больше все-
го иного, кроме самого себя!” Пророк r сказал: “Нет, клянусь
Тем, в Чьей Длани душа моя, не станет вера твоя совершенной,
пока ты не полюбишь меня больше самого себя!” Тогда ‘Умар
сказал ему: “Поистине, сейчас я люблю тебя больше самого себя!”
Пророк r сказал: “Сейчас, о ‘Умар! 24 ” »
‘Абдаллах ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха r сказал: “Однажды
я увидел во сне, что мне поднесли кубок молока, которое я пил
до тех пор, пока не заметил, что влага выходит у меня из-под
ногтей, после чего отдал остаток ‘Умару ибн аль-Хаттабу” .
Люди спросили: “Как же ты истолковал этот сон, о Посланник
Аллаха?” Он ответил: “Это знание” ».
Посланник Аллаха r сказал: «Мне приснились люди, одетые
в рубахи. Некоторым рубахи доходили только до сосков, иные
же были ещё короче. И рядом со мной прошёл ‘Умар ибн аль-
Хаттаб, на котором рубаха была столь длинной, что даже во-
лочилась по земле». Люди спросили: «Как же ты истолковал это, о Посланник Аллаха?» — и он сказал: «Это — религия» [Муслим].
24 Это значит: сейчас ты понял и сказал то, что должен был сказать.
Глава вторая. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Посланник Аллаха r 93
Страх Шайтана перед ‘Умаром . Са‘д ибн
Абу Ваккас[22] сказал: «Однажды ‘Умар [22] Са‘д ибн Абу
попросил разрешения войти к Посланни- Ваккас — Абу Исхак